Другой традиционной функцией средневекового правителя было издание законов. Это относится и к Руси, и на этом примере можно показать сходство и различие между русскими князьями и правителями остальной Европы. Первый свод законов Руси назывался Русская Правда, и составлен он был при Ярославе Мудром428
. То же самое происходило и по всей Европе: например, Иштван Венгерский (ум. в 1038 г.) (или его непосредственный преемник Андраш) свел ряд декретов и законов в первый правовой кодекс Венгрии429. Ярослав, будучи «единоличным правителем» Руси, имел полное право создать собственный правовой кодекс или, что более правильно, кодифицировать некоторые уже существовавшие правовые практики. Однако его сыновья немного отошли от европейской нормы. Поправки в Русскую Правду известны как Правда Ярославичей (Изяслава, Святослава и Всеволода), которые совместно договорились о внесении изменений в кодекс и распространили его действие на всю Русь, точно так же как они собирали войска по всей Руси для отражения врагов430. Следующее поколение князей собралось в Любече в 1097 г., чтобы заключить мир и выработать новое понимание территориального разделения Руси (ПВЛ под г. 1097), и этот съезд помогает нам увидеть как схожие черты, так и различия по отношению к европейской концепции власти. Шесть князей, представлявших основные ветви правящей династии, собрались, чтобы дать ответ на всплеск междоусобной борьбы, попытавшись придать форму понятиям территории и ответственности, а также единое понимание, что такое «князь» (при этом нужно помнить, что все князья были представителями династии Владимировичей/ Рюриковичей и, таким образом, родственниками)431. Таким образом, князья собрались, чтобы коллективно осудить конфликты внутри своей династии. Однако более попыток коллективного законотворчества не предпринималось. На деле княжеский съезд показал растущее различие в управлении удельными княжествами и локальными ветвями династии, и различия эти увеличивались по мере увеличения количества ветвей. В этом Владимировичи/Рюриковичи не соответствуют традиционным представлениям о европейском правителе, поскольку они редко выступают в роли судей, больше полагаясь на обычное право и вергельд (виру), которые поддерживали порядок без вмешательства князя. Однако они все равно похожи на других правителей, особенно на ирландских, которые, из-за своей многочисленности, часто вынуждены были договариваться друг с другом, чтобы эффективнее управлять страной совместно и разделять властные полномочия432. Это снова ставит под сомнение традиционный образ правителя и предполагает дальнейшее изучение и переосмысление законодательных функций королевской власти в средневековой Европе.