Королевство Саудовская Аравия. История страны, народа и правящей династии Аль Са’уд

Количество браков короля ‘Абд ал-‘Азиза, династических и просто любовных, исчисляется десятками. Сколько точно их было не сообщают даже хронисты Дома Аль Са’уд. Первый раз он женился в 16 или в 17 лет. В своих увлекательных заметках об Аравии хорошо известный уже читателю этой книги полковник Х. Диксон, служивший английским политическим агентом на Бахрейне и в Кувейте, пишет, что многие шейхи аравийских племен и правители шейхств женились бесчетное количество раз. Проводили, порой, с женой ночь или две… и разводились. Так, у Ибн Са’уда, говорит он, по его самого же словам, перебывало в женах 400 женщин. Со многими из них он «прожил» только одну ночь. Если в таком браке появлялось дитя, замечает Х. Диксон, то его отец, будь то шейх племени или правитель независимого удела, давал жене, с которой расставался, деньги на его содержание до тех пор, пока ребенку не исполнялось пять лет. Потом забирал его в свою семью. Если же по истечении 3-месячного срока после расторжения брака бывшая жена снова выходила замуж, то ребенка, рожденного ею от шейха или правителя, они тут же у нее забирали и передавали на воспитание кормилице (75).

В прошлом, как повествут своды «аравийской старины» и сказания племен, многие женщины в Аравии к 30-ти годам дважды, а то и трижды успевали побывать замужем; а некоторые из них — и того больше: раз семь-восемь. Дело в том, что межплеменные войны тогда — за пастбища и колодцы — не утихали, что оборачивалось высокой смертностью среди мужчин. Сестра верховного шейха кувейтского племени бану ‘аджман, прелестница ал-Джаск, молва о красоте и уме которой гуляла по всей Аравии, вошла в сказания аравийцев как «самая желанная женщина достойных мужчин». За свою жизнь она трижды выходила замуж за ‘Абд ал-‘Азиза Аль Са’уда (случай даже для Аравии — беспрецедентный). Была женой его двоюродного брата, Са’уда ‘Арафы Аль Са’уда. Состояла в браке с Руканом, знатным и состоятельным человеком из племени бану ‘аджман. Делила супружеское ложе с шейхом Бандаром, вождем племени бану мутайр, и с шейхом Тутлагом, главой одного из родоплеменных кланов этого племени (76).

Достоверно известно, что среди жен Ибн Са’уда были женщины из семейства Аль Шейх (Мухаммада ибн ‘Абд ал-Ваххаба), из знатного клана ал-Судайри и из именитых родоплеменных кланов племен бану мутайр, бану ‘аназа и ал-давасир.

По свидетельствам Х. Диксона и Филби-старшего, на службе у Ибн Са’уда состоял персональный толкователь снов. Звали этого человека, шейха, между прочим, ‘Абд ал-‘Азизом ал-Нимром. Так вот, согласно повелению Ибн Са’уда, все сны его подлежали обязательному толкованию «мудрецом ал-Нимром». И к словам его король прислушивался (77).

Рассказывают, что перед своей смертью король Ибн Са’уд призвал сыновей Са’уда и Файсала поклясться, что жить они будут в мире и править в согласии. И они ему в том поклялись — на Коране.

Часть VI Король Сa’уд ибн ‘Абд ал-‘Азиз Аль Са’уд (правил 09.11.1955 — 02.11.1964) Качели судьбы

Родился Са’уд ибн ‘Абд ал-‘Азиз 15 января 1902 года, в Кувейте. Был вторым сыном основателя Королевства Саудовская Аравия ‘Абд ал-‘Азиза; первый сын, принц Турки (1900–1919), скончался от эпидемии гриппа. Его мать, Вадхах бинт Мухаммад ибн Акаб, происходила из знатного семейства племени бану кахтан. В возрасте пяти лет стал изучать Коран. Его учителем хронисты Неджда называют шейха ‘Абд ар-Рахмана ал-Муфай-риджа. Под руководством своего отца постигал азы военного дела — «искусство стрельбы и верховой езды». Осваивал навыки межплеменной дипломатии и управления племенным уделом. В молодые годы участвовал в военных кампаниях отца по консолидации власти в Неджде и объединению земель и племен Верхней Аравии. 11 мая 1933 г. был объявлен наследным принцем

Придя к власти (9 ноября 1953 г.), он оставил за собой пост премьер-министра, а наследного принца Файсала назначил заместителем премьер-министра и сохранил за ним пост министра иностранных дел.

В марте 1954 г. выступил с заявлением, в котором изложил главные направления деятельности его правительства, а именно: борьбу с голодом, нищетой и болезнями; улучшение здравоохранения; усиление и переоснащение армии. Особый акцент сделал на укреплении религии и шариата (учредил награду в 2 тыс. риалов для лиц, выучивших Коран наизусть). Обещал наведение порядка в финансах и ограничение произвола чиновников. Указал на необходимость принятия срочных мер по улучшению сельского хозяйства. В целях завоевания популярности у населения снизил таможенные пошлины на некоторые товары первой необходимости — продовольствие и одежду.