Король Файсал регулярно встречался и беседовал со своими сыновьями по тем или иным вопросам внутренней и внешней политики королевства. Внимательно прислушивался к их ответам на задаваемые им вопросы. Дав своим восьмерым сыновьям прекрасное образование, он хотел видеть в них деятельных участников проводимых им реформ и преобразований в стране. Ко времени восшествия короля Файсала на престол его старшему сыну ‘Абд Аллаху исполнилось 40 лет (в 1951–1959 гг. занимал пост министра внутренних дел; затем ушел из политики и занялся бизнесом). Другие сыновья уже закончили обучение: Мухаммад — колледж Менло (Menlo) в Калифорнии; Халид — Оксфорд; Са’уд — экономическое отделение Принстонского университета; ‘Абд ар-Рахман — Королевское военное училище в Сандхерсте; Са’ад — Принстонский университет и Кембридж. Принц Бандар собирался продолжить учебу в Королевском колледже военно-воздушных сил в Крэнвелле (Cranwell), а принц Турки — в Джорджтаунском университете (до этого обучался в Америке, в Нью-Джерси) (45).
Принц Са’уд (1940–2015) служил министром иностранных дел (1975–2015); принц Халид (род. 1940 г.) — губернатором провинции Асир, а затем — провинции Мекка; принц Мухаммад (1937–2017) трудился в Министерстве сельского хозяйства, был крупным предпринимателем, основал исламские банки в целом ряде стран мира; принц Са’ад (1941–2017) работал заместителем директора нефтяной компании «Петромин». Два других сына, принцы ‘Абд ар-Рахман (1942–2014) и Бандар (1943–2015) занимали армейские должности. Самый младший сын Турки (род. в 1945 г. в Мекке) в течение 23 лет возглавлял Службу общей разведки, а затем посольства Саудовской Аравии в Англии и США.
У короля Файсала было еще три дочери.
Что касается жен короля, то его второй супругой стала девушка из знатного рода асирского племени
По воспоминаниям современников, короля Файсала отличали скромность и честность. Двумя другими благородными чертами его характера историки называют внимательность к деталям и бережливость. Когда вечерние встречи-беседы
Сохранились воспоминания соратников короля Файсала о его честности и искренности. Рассказывают, что он страдал от болезни, которой арабы Аравии очень стесняются, более того, — стыдятся ее, и ни с кем, даже с врачом, о ней предпочитают не говорить, и держать в тайне. Речь идет о геморрое. Так вот, врач-хирург, прибывший для обследования короля из Лондона, рекомендовал ему незамедлительно провести операцию. Дабы избежать всяческих толков горожан на этот счет, решили прооперировать короля не в медицинском госпитале, а вне столицы — в специально обустроенном для этого передвижном шатровом центре. Однако в ночь накануне дня операции Файсал пригласил к себе придворного поэта Кана’ана ал-Хатиба. В ходе состоявшейся беседы сказал: «Я хочу, чтобы завтра же утром ты устами любимого нашим народом поэта известил его о том, какую именно операцию предстоит перенести их королю. Министр здравоохранения, конечно же, приоденет ее в пышные и непонятные никому медицинские термины-одежды, но ты должен сказать о ней все как есть, абсолютно точно и определенно, а именно: что королю предстоит операция по удалению геморроя». Увидев устремленный на него удивленный взгляд поэта, король пояснил: «Я страдал от геморроя в течение многих лет. Стыдился обращаться даже к врачу. Но сейчас я хочу, чтобы люди знали правду. Возможно, это подвигнет к тому же и многих других, страдающих от этой болезни».
На следующий день, перед тем как министр здравоохранения должен был оповестить население страны об операции короля, Кана’ан известил наследного принца Халида о своем с королем разговоре. Наследный принц сразу же велел показать ему текст заявления, подготовленного министром. Из того, что он прочел, действительно, трудно было понять, из-за какой болезни оперируют короля. И Халид распорядился изменить текст — четко назвав в нем то, чем страдал король и какую операцию перенес.
Операция прошла успешно. Искренность и прямота короля произвели должное впечатление. И уже в течение нескольких следующих дней к специалисту, прооперировавшему короля, обратились с такой же просьбой еще с полдюжины мужчин, в том числе из семейства Аль Са’уд и нескольких знатных семейно-родовых кланов (46).