К членам семейства Аль Са’уд, плененным при взятии Эль-Дир’иййи, Ибрагим-паша отнесся достойно. Гнев свой, по словам хронистов, обрушил на ваххабитских
улемов. Шейху Ахмаду, к примеру, главному кади (судье) ваххабитов, выбили во время допроса все зубы, а потом и засекли до смерти розгами. Сулаймана, внука Ибн ‘Абд ал-Ваххаба, заставили «вволю насладиться», как, насмехаясь, говорили ему в лицо победители, отрицаемой учением ваххабитов музыкой, специально для него исполненной кем-то из них игрой на гитаре. После чего препроводили в подвал замка и предали смерти, как и многих других. Кое-кого привязали к жерлам орудий и выстрелами из них разнесли на куски.Покончив с репрессиями, Ибрагим-паша собрал в Соборной мечети города 500 ваххабитских
теологов и судей на встречу с приглашенными им из Каира богословами-суннитами. Диспут длился целых три дня. Ибрагим-паша, как рассказывают арабские историки, едва уже сдерживал себя от проявлений гнева. На четвертый день заявил, что наслушался речей ваххабитских ‘уламов (улемов, религиозных авторитетов) вдоволь, и приказал всех их казнить, прямо во дворе мечети. Так, по велению судьбы, повествуют хронисты Дома Са’удов, Соборная мечеть Эль-Дир’иййи стала для ваххабитских теологов «кровавой могилой».Следует, думается, сказать и о том, что с разгромом ваххабитов
и падением Первого саудовского государства племена ал-кавасим, лишились главного своего союзника. Англичане, внимательно отслеживавшие положение дел в уделах арабов на Аравийском побережье, сочли время подходящим, чтобы покончить с пиратами Ра’с-эль-Хаймы, союзниками ваххабитов в Нижней Аравии, раз и навсегда. Упоминаем об этом еще и потому, что в рамках подготовки к карательной экспедиции против кавасим посланец английских колониальных владений в Индии, капитан-разведчик Дж. Сэдльер, побывал и в Маскате, и в Хиджазе, в ставке Ибрагима-паши — для обсуждения вопроса о скоординированных действиях против пиратов кавасим.С Ибрагимом-пашой капитан Дж. Сэдльер повстречался и переговорил после посещения Маската и беседы с сеййидом
Са’идом (проходила в мае 1819 г.). Прибыл на фрегате «Тетис» в Эль-Катиф, в составе английской эскадры. Первым из европейцев пересек земли Верхней Аравии с востока на запад. Побывал по пути в Медину, куда отправился на встречу с Ибрагимом-пашой, в Неджде. Видел руинированную Эль-Дир’иййу. Переговоры с Ибрагимом-пашой проходили в сентябре 1819 г., в лагере его войска в окрестностях Медины. Закончились ничем. Задачу, поставленную перед Каиром султаном Османской империи египтяне выполнили. Мекку и Медину от ваххабитов освободили. «Гнездо» их в Эль-Дир’иййе порушили. Свои позиции в Хиджазе укрепили. И от участия в совместных с англичанами действиях в Восточной и Юго-Восточной Аравии против племен кавасим и ваххабитов, с которыми заключили соглашение, отказались. Британцам египтяне не доверяли, относились к ним крайне настороженно. Высадку их десанта в Эль-Катифе с подошедшей туда эскадры и вовсе сочли ничем иным, как демонстрацией силы.Завоевав Неджд, египтяне часть своих расходов по содержанию армии сразу же возложили на племена Неджда. Те из них, кто отказывался платить налог, вынуждены были откачевывать в соседние земли и уходить в низовья Евфрата.
Первое государство Са’удов, говорится в хрониках Неджда, поверженное египтянами, лежало в руинах. Армия была разгромлена. Институты власти ликвидированы. Ваххабитские
богословы, те что уцелели, поддерживали среди населения воспоминания о былой славе и величии их государства, заложенного семейно-родовым кланом Аль Са’уд.