Короли и верховные правители Ирландии

Король Ратленда не получал никаких выплат, но обменивался с королем Кашеля заложниками. Такое же положение занимали короли Уи Фидгенти, Иарлуахайр (Лох-Лейнские Эоганахты) и, по одной из версий, Томонда. Они не были даже обязаны ходить в военные походы с королем Кашеля, если только речь не шла о защите чести Мунстера от посягательств Половины Конна или лагенов. Более того, они утверждали, что их короли имеют право на семь кумалов (то есть обычную сумму эрика) от короля Кашеля за свою военную службу, если вернутся домой живыми; если же они погибнут на войне, эта сумма выплачивается их преемникам; а если живым не вернется сам король Кашеля, заплатить должен его преемник. Каждый из них правит туатами в своей области во время междуцарствия. Если они принимают дары в качестве рата от короля Кашеля, они должны выплачивать ему определенные проценты, но по желанию они могут вернуть сами дары: иными словами, связывающие их узы верности подобны временному договору между «свободным» клиентом и его господином.

Король Мускрайге имел право на одну корову из каждой добычи, доставшейся королю Кашеля, и посылал трех мужей на совет короля, а его королева посылала трех женщин прислуживать королеве Кашеля. Сам он имеет право сидеть рядом с королем Кашеля, если не присутствуют короли Уи Фидгенти, Иарлуахайра или Ратленда; их он приветствует, поднимая колено (знак уважения или почтения между равными). Мускрайге притязали на треть от любой плавщины, выброшенной на берег во всей Ирландии, «кроме части короля Тары», что довольно странно, так как ни одно из исторических королевств Мускрайге не имело выхода к морю. Каждый мужчина из рода Кайрпре Муска, способный сочинять стихи, имеет право на ранг оллама, а оллам (главный поэт) короля Кашеля всегда должен происходить из племени Мускрайге. Сходным образом брегон короля Кашеля должен быть из десси.

Другие подчиненные племена посылали королю служащих и ремесленников в соответствии со своими названиями или с легендами о происхождении: врачевателей от Дал Мугайде, арфистов от Корко Оха, бронзовых дел мастеров от Кердрайге, управителей молочным хозяйством (rechtairi for blicht) от Бойндриге, колесничих и всадников от Арада Клиах, героев от Уайтни, Орбрайге и Корко Атрах (последнее племя было подчиненным племенем, жившим рядом с самим Кашелем), шутов[69] и привратников от Коркомруад.

Некоторым королям полагались дополнительные выплаты «защитных» денег (сumtach) — очевидно, это сумма, которую выплачивал король Кашеля, если не приходил к ним на помощь в случае нужды. Сообщается, что она не выплачивалась Осрайге, так как короли произошли из их племени, и лагенам, так как Файльбе Фланн заплатил за них дань борому Уи Нейллам. Король Эйле получал рат в семь кумалов и кумтах в двадцать частей, как и король Арада. Треть последней суммы шла самому королю, а остальное разделялось поровну между людьми и церквами его королевства. Впрочем, в другом месте трактата говорится, что треть кумтаха Эйле шла Уи Дуирдренн, предок которых первым «нашел» Кашель. Король Кашеля назначал управителя, который собирал выплаты и дани с Ормонда (rechtaire tobaig), но от них освобождались Уи Майк Аайре (потомки Коналла Корка), десси и Мускрайге.

Видно с первого взгляда, что обязанности вассальных королей ограничены множеством исключений. Цель этих трактатов (которые, несомненно, по-своему носят столь же искусственный характер, как и поздняя Книга Прав) состоит скорее в выделении привилегий и прав племенных королей, чем в подчеркивании власти их господина. В тексте не приводится никаких подробностей относительно дани, предположительно выплачиваемой племенами-данниками. Подлинная сфера владычества короля Кашеля ограничивается Ормондом: остальные высшие короли на юге и на западе признают его власть только на определенных условиях. Даже верность Мускрайге, не принадлежащих к роду Эоганахтов, столь же обусловлена особыми привилегиями, которыми они пользуются, сколь и могуществом верховного короля провинции. Особенно стоит отметить то обстоятельство, что в тексте без каких-либо оговорок говорится о возможных периодах междуцарствия.

Считается, что в Темные Века Мунстер был самой мирной областью в Западной Европе. По существу, это — бездоказательное утверждение, основанное на молчании источников: из-за отсутствия ранних анналов остались незафиксированными ни мелкие междоусобицы, ни более значительные войны на юге Ирландии. Тем не менее составители мунстерских генеалогий и авторы династических пропагандистских сочинений подчеркивают миролюбивую природу кашельской королевской власти. Эти представления яснее всего выражены в легенде о происхождении Эоганахтов (Dе bunad imthechta Eoganachta), входящей в состав генеалогического свода Laud.