Короли и верховные правители Ирландии

Собор, активно инициировавший это преобразование, был первым кашельским Собором, созванным в 1101 году под председательством Муйрхертаха Уа Бриайна, короля Мунстера и верховного короля Ирландии «с протестом». По этому случаю Муйрхертах торжественно отдал Церкви место, на котором стоит Кашель, и на Соборе в Райт-Брессайле 10 лет спустя, когда для ирландской Церкви была впервые определена постоянная епархиальная структура, Кашель был избран второй кафедрой митрополита, следующей по старшинству за кафедрой Армы. Когда Муйрхертах дарил скалу церкви, им двигали не только побуждения благочестия, но и соображения практического свойства, так как тем самым он рассчитывал лишить своих соперников Эоганахтов всякого политического престижа, вытекавшего из владения древней столицей. Грандиозные постройки, предпринятые Кормаком Мак Карртайгом, представляли собой попытку выжать максимум из создавшегося положения. Однако присутствие круглой башни X века на скале Кашеля говорит о существовании ранней церкви еще в те времена, когда Кашель был центром светской власти.

Привлекательным выглядит предположение о том, что Книга Прав была написана для зачитывания на Кашельском Соборе, когда Муйрхертах Уа Бриайн находился на вершине своей власти. Автор очень удачно использует христианский характер Кашеля в сопоставлении с языческой природой Тары:

«Княжеское достоинство Тары было уничтожено постом Патрика и его спутников против Лоэгайре, сына Ниалла, и постом Руадана из Лотры, сына Энгуса, со святыми Ирландии против Диармайта, сына Керрбела, и четырех родов Тары. И те святые пообещали, что не будет дома в Таре ни от Лоэгайре, ни из рода Ниалла, пока не будет из рода Айлиля Голое Ухо».

Король Кашеля по праву и по обычаю должен быть верховным королем всей Ирландии. «Наследник Кашеля есть мирской владыка всех, как наследник (соmаrbа) Патрика». Книга Прав не подразумевает лишения законных прав на верховную королевскую власть остальных королей пятин, но когда король Кашеля не является королем Ирландии, «он по праву господствует над половиной Ирландии, а именно от Дома Донна на западе Ирландии до Ат Клиата в Лейнстере»[67]. Краткое изложение саги о нахождении Кашеля составляет вступление к Книге Прав, однако в данном случае свинопасам является ангел, который отождествляется с Виктором, ангелом-хранителем св. Патрика. Он предрекает пришествие истинной веры и объявляет, «что достоинство и старшинство Ирландии всегда будет в этом месте. Поэтому оно стало святилищем Патрика и главным городом короля Ирландии. И долг и служба людей Ирландии всегда причитаются королю этого места, а именно королю Кашеля по благословению Патрика, сына Кальпурния». Сама Книга Прав завершается благословением, которое св. Патрик дает людям Ирландии и которое представляет собой лишь слегка измененную версию написанного семисложным стихом благословения королям Кашеля из текста саги о нахождении Кашеля. Теперь ненадолго вернемся к повести о Коналле Корке, составленной в VIII веке, в которой мы не найдем ни слова о «нахождении» Кашеля. После того как Корк принял королевскую власть над Мунстером или же, на деле, над Ирландией, его жена Айменд, дочь Энгуса Болта из Дайрине или Корко Лойгде[68], «увидела в Кашеле сон; то есть приснилось ей, будто она птица и сидит в гнезде и высиживает птенцов. Трое из них улетели в Южный Мунстер, а еще один в срединный Мунстер. После них вылетел птенец, который поселился к западу от них. Пятый остался в гнезде. Она рассказала свой сон друиду. Он сказал ей: «Это будет твой род. Пять будет число твоих сыновей. Шестой, а именно Кайрпре из Луахайра, который поселится к западу от них, будет сыном женщины из пиктов. В гнезде останется Над Фройх. Трое на юге — это Мак Касс, Мак Брокк и Макк Иайр, а тот, что посередине Мунстера, — Дайг»».

В других генеалогических трактатах мы находим иные версии. Айменд приснилось, будто она родила щенков или волчат. Одного она искупала в вине (Над Фройх), другого в пиве (Мак Касс), третьего в свежем молоке (Мак Брокк), а четвертого в воде (Мак Иайр). Пятый сам пришел к ее ложу; она искупала его в крови, и он стал грызть ее грудь.