Короли и верховные правители Ирландии

Муиргиус стремился завоевать расположение Церкви, и это вполне ему удалось. В 811 году Нуадо, аббат Армы, посетил Коннахт, привезя с собой мощи св. Патрика и его Закон. До этого в 793 году Муиргиус и Айльдобур, аббат Роскоммона, навязали «Трем Коннахтам» Закон святого Коммана из Роскоммона (Рос Коммайн «Лес Коммана»). По-видимому, Роскоммон был дочерней церковью Клонмакнойса, а Уи Бриуйн подкрепили свои династические притязания церковной поддержкой еще в 744 году, когда Форггус, сын Келлаха, ввел в Коннахте Закон Киарана (Клонмакнойсского) и Закон Брендана Клонфертского. Эти Законы, которые определяли выплату налогов и штрафов за их нарушение, накладывались друг на друга и зачастую вступали между собой в противоречие. Однако Клонмакнойс, многие аббаты которого вышли из числа вассальных племен Коннахта и который был самой богатой и престижной церковью в пределах коннахтской сферы влияния (хотя формально он не находился на территории провинции), представлял собой очевидного морального союзника, поддержкой которого стремились заручиться Уи Бриуйн. Закон Киарана вновь был официально провозглашен в 775 году, после того как Уи Бриуйн нанесли поражение Уи Мане, а также в 788 году, а Законы Коммана и Аэдана — в 772 и 780 годах. Конечно, формальное введение этих Законов подразумевало дальнейшую секуляризацию, которая нашла наиболее яркое отражение в боях, которые Клонмакнойс вел с Бирром и Дурроу в 760 и 764 годах, но о подлинном уважении к религии, питаемом королями Коннахта в VIII веке, свидетельствует число тех из них, кто закончил свои дни, удалившись от мира в монастырь.

В 814 году, на последнем году своей жизни, Муиргиус предпринял важный шаг, совершив удачную попытку теснее связать судьбу Клонмакнойса с судьбами своей династии. Орим (Эхдруйм), церковь во владениях Уи Мане, по-видимому, находился в зависимости от Клонмакнойса. В 814 году был убит епископ и эренаг Орима Маэлдуйн, и Муиргиус с Фойрхеллахом, аббатом Клонмакнойса, возглавили совместный военный поход против Уи Мане «на юг от реки Сак». По сообщениям анналов, в ходе этой кампании было убито много невинных (innocentis). Закон Адомнана (Саin Аdоmnаin), который был обнародован для всей Ирландии в Бирре в 697 году и блюстителем которого был аббат Рафо, был специально предназначен для защиты жизни женщин, детей и людей церкви во время военных действий и поэтому назывался также Законом невинных (Lех innосепtium). Нам неизвестны причины, стоявшие за раздражением, которое Уи Мане испытывали по отношению к Маэлдуйну, но мы можем предположить, что в этом деле, как обычно, тесно переплелись династические и церковные интересы. Последним зафиксированным в источниках действием Муиргиуса в качестве короля Коннахта в конце того же года было «поднятие над Коннахтом Закона Киарана».

Муиргиус привел Сил Муйредайг к господствующему положению среди Уи Бриуйн Ай: название «Шилморти» (от Сил Муйредайг) все еще употреблялось по отношению к владениям О'Конноров в Роскоммоне после англо-норманнского завоевания Коннахта. Хотя Уи Бриуйн Брефне и Уи Бриуйн Сеола — в лице Уа Руайрк (О'Рурков) и Уа Флатбертайг (О'Флаэрти) — были грозными соперниками в борьбе за королевскую власть над Коннахтом в X–XI веках, род Уа Конхобайр (О'Конноры), названный по имени Конхобара, сына Тадга, короля Коннахта с 967 по 973 год, в конечном итоге удержал завоеванные позиции. Порядок престолонаследия в королевстве Коннахт, установившийся у Сил Муйредайг в среднеирландский период, представляет собой замечательное явление: королевская власть передается напрямую от отца к сыну семь поколений подряд[97]. Этот феномен не говорит о появлении какого-либо нового «закона»: династические междоусобицы даже в теснородственных группах оставались обычным делом; однако такая фактическая преемственность не имеет параллелей в ирландской истории. Ведь О'Конноры не были единственными потомками Сил Муйредайг: к Муиргиусу, сыну Томмалтаха, возводили свой род Мак Диармата (МакДермотты) из Маг Луйрг и Мак Доннхада (МакДона) из Тир Айлелло.