Короли и верховные правители Ирландии

«Сын мой, ты должен проявлять осторожность, иначе вследствие убийства родича ты потеряешь право на владычество над королевством всей Ирландии, предначертанное тебе Богом (tibi a deo totius Everniae regni praerogativam monarchiae praedestinatam). Ибо если ты когда-нибудь совершишь такой грех, ты получишь не все королевство своего отца, но только часть его, в твоем племени (aliqua perte in gente tua) и лишь на короткое время».

Эти слова святого исполнились в точном соответствии с его пророчеством. Ибо после того, как Аэд вероломно убил Суибне, сына Колмана, он владел частью королевства, которая была уступлена ему не долее, как говорят, чем на четыре года и три месяца»[24].

Любопытно, что Адомнан подчеркивает христианскую природу королевской власти: в очень похожих выражениях он называет Освальда, короля Нортумбрии, «богопоставленным императором всей Британии» (titius Brittanniae imperator a deo ordinatus). Однако в отличие от своего современника Муирьху относительно Тары он хранит благоразумное молчание. Адомнан и Муирьху предоставляют самые ранние недвусмысленные подтверждения притязаний Уи Нейллов на верховную королевскую власть над Ирландией.

Но ничто так не соответствует созданному традицией образу Диармайта, как его смерть. Сага о его гибели содержит типичный мотив тройной смерти. Подобно мифическому Конайре, сыну Этерскела, Диармайт погиб в доме таинственного гостеприимца. Это был Банбан из Райт Бек, «маленькой крепости», которая находилась близ Рат Мора, главной королевской резиденции династии Дал Арайде из племени круитни в нескольких милях к востоку от современного города Антрим.

Прорицатель Бекк мак Де предсказал, что Аэд Черный, сын Суибне Арайде, станет убийцей Диармайта, и юного князя, воспитывавшегося тогда у верховного короля, изгнали из Ирландии. Святой же Руадан, проклиная Тару, предрек, что на Диармайта обрушится потолочная балка. Поэтому ее снесли и выбросили в море. Эти противоречивые предсказания заставили Диармайта обратиться с вопросами об истинной причине своей гибели к своим друидам:

«К Диармайту привели его друидов, и он спросил у них, какая смерть его ждет. «Убийство, — сказал первый друид, — ив ночь твоей смерти на тебе будет рубаха, сделанная из одного семечка льна, и плащ из шерсти одной овцы». «Легко будет мне избежать этого,» — сказал Диармайт. «Ты утонешь, — сказал второй друид, — и той ночью будешь пить пиво из одного зерна». «Ты сгоришь, — сказал третий друид, — и на твоем блюде будет мясо поросят, которых не рождала свинья». Диармайт сказал: «Все это невероятно».

Затем во время своего королевского объезда Диармайт объехал вкруг Ирландии в правую сторону, то есть из Тары в Лейнстер, затем в Мунстер, затем в Коннахт, и через Ульстер; так чтобы к концу года вовремя оказаться к самайну в Таре, чтобы исполнить свои обязанности на празднике самайна и встретить мужей Ирландии на Празднике Тары.

И вот однажды, когда Диармайт совершал этот объезд, он увидел, как в дом к нему входит некий воин, и спросил его: «Откуда ты?». Тот отвечал: «Не издалека. Пойдем со мной, проведи ночь у меня в гостях». «Хорошо, — сказал Диармайт, — скажи Мугайн». «Нет, — отвечала она, — пока я живу, я никогда не пойду по приглашению; и если ты пойдешь, это будет мне назло; ибо пойти по приглашению обернется злом для тебя»[25].

С Банбаном Диармайт пришел в Ратбег, и когда они стали рассаживаться в доме, к ним вошла прекрасная молодая женщина в удивительно красивом одеянии. «Откуда эта женщина?» — спросил Диармайт. Банбан ответил: «Она моя дочь, и, назло Мугайн, так как она не пошла со мной, эта девушка станет ночью твоей женой». «Я доволен», — сказал король.

Пока готовили еду, для них расстелили постель, и Банбан спросил: «Ну, девушка, принесла ли ты одежду для короля?» «Принесла,» — ответила она и протянула рубаху и плащ, которые король взял и надел. «Это хорошая рубаха,» — сказали все. «Она достойна тебя, — сказал Банбан, — ибо сделана из одного семечка льна. Это странная девушка, и она посеяла одно льняное зернышко и потом собрала урожай и снова посадила зерна, и из зерен третьего урожая соткала эту рубаху». «Хороший плащ,» — воскликнули все. «Воистину он хорош, — сказал Банбан, — сделан он из шерсти одной овцы».

Затем им принесли еду и питье, и Банбан сказал: «Хороша свинина, никогда не производившаяся на свет». «Как так?» — спросил Диармайт. «Свиньи были с приплодом; мои люди взяли ножи, так что их поросята были взяты из их чрева живыми, а затем их откормили». «Хорошее пиво!» — воскликнули все. «Воистину хорошо пиво, — сказал Банбан, — сваренное из единого зернышка. Однажды пошел я посмотреть пашню и убил витютеня. В его зобу нашли мы одно зерно, а от какого злака, не известно. Но мы посадили его в борозду, и затем сжали. Затем принесенный им урожай мы посеяли вновь, и вот оно перед вами — в виде пива».