Корона мечей

И вот что странно. Непонятно почему мужчины и женщины, повторявшие эти слухи, всегда добавляли почти одинаковые слова. Надвигается буря, говорили они, тревожно поглядывая на юг. Надвигается буря.

Тот, кто господствует над молниями и оседлал бурю,
Тот, кто владеет Короной Мечей, тот, кто прядет нити
судьбы, возвышаясь над ней.
Кто думает, что поворачивает Колесо Времени,
Тот постигнет истину слишком поздно.

Из фрагментов перевода «Пророчеств о Драконе»,

приписываемого лорду Мангоре Кирамину,

Барду меча из Арамелле и Стражу

Карайган Маконар, изложенного языком,

который впоследствии получил название

народного (приблизительно

300 г. П.Р.)

Конец книги седьмой цикла «Колесо Времени»

ГЛОССАРИЙ

Замечание к датам в глоссарии. Томовский календарь (разработанный Томой дур Ахмид) был принят приблизительно два столетия спустя со времени смерти последнего мужчины Айз Седай и отмечал года после Разлома Мира (П.Р.). Многие, очень многие записи погибли во время Троллоковых Войн, и поэтому точная датировка конца войн по старой системе летоисчисления оставалась предметом спора. Тиам Газарский предложил новый календарь, приняв за точку отсчета год освобождения от угрозы троллоков – Год Свободы (Г.С.). В течение двадцати лет после окончания Троллоковых Войн Газаранский календарь был признан повсеместно. Артур Ястребиное Крыло предпринял попытку ввести новый календарь, опирающийся на год основания его империи (О.О. – от Основания), но теперь этот календарь известен лишь историкам, которые на него ссылаются. После всеобщего разорения, смертей и раскола в период Войны Ста Лет Урен дин Джубай Парящая Чайка, ученый из Морского Народа, разработал третий календарь, обнародованный Панархом Фаридэ Тарабонской. Фаридовский календарь, ведущий отсчет времени от произвольно установленной даты окончания Войны Ста Лет и записывающий года Новой Эры (Н.Э.), используется и по сей день.

Ай’дам – приспособление, предназначенное для контролирования женщины, способной направлять Силу. Воспользоваться им может любая женщина, обладающая подобным даром, а также та, которую возможно обучить направлять. На женщину, лишенную такого дара, ай’дам не действует. Он создает соединяющие двух женщин узы. Шончанская разновидность данного приспособления состоит из ошейника и соединенного с ним поводом браслета, все – из серебристого металла, но существует созданный в единственном экземпляре ай’дам, не имеющий связывающего браслет и ошейник повода. Как полагают, существует другой, уникальный вариант ай’дам, позволяющий женщине управлять мужчиной, способным направлять Силу. Если наделенного таким даром мужчину соединить с женщиной посредством обычного ай’дам, результатом, скорей всего, станет смерть обоих. Простое прикосновение к ай’дам крайне болезненно для мужчины, обладающего даром направлять, если ай’дам носит женщина с подобной способностью. См. также Шончан; соединение.

Айильская Война – длилась с 976 по 978 г. Н.Э. Когда король Ламан Кайриэнский срубил Авендоралдеру, четыре клана Айил пересекли Хребет Мира. Они разграбили и сожгли столицу Кайриэна и множество прочих городков и селений, столкновения выплеснулись в Андор и Тир. Общепринятой является точка зрения, что айильцы в конце концов потерпели поражение возле Тар Валона, в Битве у Сияющих Стен; в действительности же в этом сражении Ламан был убит, и, осуществив то, чего добивались, Айил вернулись за Хребет. См. также Кайриэн; Хребет Мира.