Коронавирус. От вируса к диктатуре

Время от времени люди будут приходить в чувство, понимая, что надо остановить буйство толпы, остановить хаос. Но у них ничего не будет получаться: «Кое-где люди сбегались в кучи, соглашались вместе на что-нибудь, клялись не расставаться, — но тотчас же начинали что-нибудь совершенно другое, чем сейчас же сами предполагали, начинали обвинять друг друга, дрались и резались». Как можно понять из этого фрагмента, люди будут пытаться самоорганизовываться. В последние годы (еще до начала нынешней истории коронавируса) большинство таких попыток (создание новых политических партий, движений, обществ, союзов, фронтов и др.) заканчивались провалами. Новые движения и союзы, скорее всего, также обречены на неуспех. И дело может кончаться не просто развалом этих движений и союзов, а тем, что бывшие союзники и единомышленники начнут «обвинять друг друга, драться и резаться».

Наконец, может быть заблокирована хозяйственная деятельность: «Оставили самые обыкновенные ремесла, потому что всякий предлагал свои мысли, свои поправки, и не могли согласиться; остановилось земледелие». Впрочем, часть этого предвидения уже практически была реализована сегодня. Так, по некоторым оценкам, в Китае в феврале этого года производство товаров и услуг в связи с повсеместными карантинами сократилось вдвое (на данный момент, т. е. середину марта этот показатель оценивается в 80 %).

В итоге — уничтожение национального богатства и голод, который уж точно довершит уничтожение большей части людей: «Начались пожары, начался голод. Все и всё погибало. Язва росла и подвигалась дальше и дальше».

И вот концовка сна Раскольникова: «Спастись во всем мире могли только несколько человек, это были чистые и избранные, предназначенные начать новый род людей и новую жизнь, обновить и очистить землю, но никто и нигде не видал этих людей, никто не слыхал их слова и голоса». Здесь намек на то, что спастись смогут лишь те немногие, кто будет иметь иммунитет против той «невиданной моровой язвы». Как сказано в Священном Писании: «Многие сотворены, но немногие спасутся» (3Езд. 8:3).

Что делать? Двоякая трактовка сна Раскольникова

Сон Родиона Раскольникова — одно из ярких подтверждений того, что произведения Достоевского действительно относятся к жанру литературной эсхатологии (эсхатология — религиозное учение о кончинах мира и человека). Сон Раскольникова — также антиутопия. Но, на мой взгляд, сильнее и глубже, чем даже антиутопии Джорджа Оруэлла («1984») или Олдоса Хаксли («Дивный новый мир»). У последних — дар воображения и острая интуиция, у Достоевского — дар пророчества, об источнике которого мы можем только догадываться (тех, кто интересуется этим вопросом, отсылаю к работе Льва Шестова «Пророческий дар. К 25-летию смерти Ф. М. Достоевского»)

Впрочем, известно, что даже пророчества великих мужей, которых предостаточно в Священном Писании, не всегда тут же сбывались. Ведь пророки в первую очередь призывали народ к покаянию. И их грозный глас предупреждений отрезвлял народ, а пророческое событие отодвигалось на будущие времена.

Сон Раскольникова можно воспринимать двояко. И как сбывающееся пророчество, которое можно трактовать буквально — как нынешнюю эпидемию коронавируса. И как притчу, которая раскрывает духовную природу нынешней «вирусной» вакханалии. Еще раз напомню, что в романе о вирусах, явившихся во сне, сказано: «Но эти существа были духи, одаренные умом и волей». И эти «вирусы» намного страшнее, чем нынешний вирус под названием COVID-19. Если сумеем справиться с «вирусами», «одаренными умом и волей», то COVID-19 исчезнет сам собой.

Апокалипсис начнется с Америки?