Коронованный на кресте

Нострадамус, естественно, был не единственным "провидцем". Пророчества делал англичанин Уильям Лилли (1602—1681), который, подобно Нострадамусу, был хорошо известен как астролог и врач. Но он к тому же занимался оккультизмом и вообще проявлял интерес ко всему сверхъестественному. Мистическое мироощущение подвигло его в начале 1660 годов на одну авантюру. Вместе с другими оккультистами он решил с помощью «волшебных» ивовых прутов, которые использовались при поисках подземных вод и минералов, отыскать сокровища, якобы зарытые под полом лондонского собора Святого Павла. Попытка оказалась безуспешной: искатели клада лишь побеспокоили духов-хранителей храма, которые подняли такой шум, что казалось, будто крыша собора обрушится.

С такой же ситуацией столкнулись и другие искатели зарытых сокровищ. Доктор Джон Ди, придворный математик и географ английской королевы Елизаветы I, использовал "волшебные прутья", чтобы "находить пропавшие вещи и возвращать людям серебро и другие ценности, которые были потеряны иногда много лет назад". Целители и пророки широко известны и в нашей стране. Последний из наиболее ярких, пожалуй, Григорий Распутин.

* * *

Нострадамус и другие «пророки» и сегодня пользуются популярностью, хотя «мистика» их предсказаний зачастую очевидна. Люди почему-то верят именно тем, кто их нагло дурачит. Серьезные "эзотерические проблемы" они не хотят и не способны воспринимать, а басни и мифы легко принимают на веру.

Так, глубокие исследования, например, раскрывающие сущность Грааля, почему-то воспринимаются с трудом. Примером могут служить и искания алхимиков, поиски "философского камня". Эти исследования практически не изучены до сегодняшнего дня, и никто, за редким исключением, не воспринимает серьезность этих работ. Вместе с тем, как мы покажем ниже, именно проблема "философского камня" теснейшим образом связана с тайной Грааля.

"ФИЛОСОФСКИЙ КАМЕНЬ"

С поиском Грааля неразрывно связан другой, не менее значимый и яркий феномен – поиск "философского камня". "Философский камень", как и Грааль, – идеал власти, могущества и богатства.

В более поздний период деятельности алхимиков целью их поисков "философского камня" стало отыскание способа превращения металла в золото. Но, как справедливо полагают некоторые исследователи, поиски алхимиками способов превращения металла в золото всего лишь ширма, за которой они скрывали истинные мотивы своих исканий. Для многих из них "философский камень" оставался путем к познанию истины, отысканию совершенства и достижению абсолютного состояния через очищение души.

Каждый вкладывал в понятие "философский камень" свой смысл, свое видение.

Для одних свойства "философского камня" повторяли свойства Грааля. Легендарный Гермес Трисмегист даже подчеркивает связь "философского камня" с Богом: "С помощью всемогущего Бога этот камень вас избавит и впредь охранит ото всех недугов, сколь бы серьезными они ни были, он охранит вас от тоски и от огорчений, ото всех напастей и ото всех скор-бей, вредящих телу вашему, стесняющих ваш дух".

Многие видели в "философском камне" средство лечения от всех болезней. Лечебные свойства камня подчеркивает Арнольд из Виллановы: "Философский камень сохраняет здоровье, поддерживает бодрость, старику возвращает молодость… Если бы только умирающий мог взглянуть на камень, то, ослепленный красотой его и потрясенный его достоинствами, он воспрял бы, отринув увечья, в полном здравии. Будь он даже в агонии, и тогда бы он воскрес". Эти слова очевидно перекликаются с описанием свойств Грааля у Эйшенбаха:

Достаточно лишь посмотреть —
И невозможно умереть

(Парцифаль, 471).

Кроме того, в деянии алхимиков ощущаются неземные желания. Алхимик должен явиться, "как чистое золото в своем духе и осознал в себе новое небо и новую землю" (Джон Пордедж).

Об этом же пишет и современный оккультист Жюль Буа: "Я вижу в алхимии не столько химическое предприятие… сколько прекрасную и страшную проблему духа, тяжелого и плотного под земной своей оболочкой и силой воли и страданием поднимающегося к своему лучезарному прототипу.

(…) История философского камня – это легенда души очищающейся, переходящей от бессознательности, от…знания путем страстей к торжеству воли и добродетели, это – история святых и героев…"