Коронованный на кресте

Описано звездное небо, окружающее созвездие Трона (престола) и усыпанное звездами (очами). Становится понятным и на первый взгляд странное выражение Апокалипсиса «посреди престола» (то есть в самом созвездии Трона). Оно относится к звездам, заполняющим, конечно, и сам престол — более мелкой звездной россыпью, или к фону.

А что такое «четыре животных, исполненных очей»? Это и так уже ясно при взгляде на звездную карту. Более того, в следующем пункте Апокалипсиса четко сказано:

«И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему».

(Апок. 4:7)

Лев — это известное зодиакальное созвездие, где Солнце находится перед началом осени. См., например, средневековые карты Дюрера и Гринбергера.

Телец — известное зодиакальное созвездие, где Солнце находится перед началом лета.

Животное с лицом человека, то есть кентавр, — это, очевидно, известное зодиакальное созвездие Стрельца, где Солнце бывает в начале зимы.

Животное, «подобное орлу летящему», это не Орел, хотя такое созвездие на небе есть. Это знаменитый Пегас — животное с крыльями, завершающий указанный выше в Апокалипсисе ряд созвездий.

В Пегасе Солнце оказывается перед началом весны. Формально Пегас является не зодиакальным, а экваториальным созвездием, однако Пегас почти касается эклиптики между зодиакальными Рыбами и Водолеем. Да и в греческом тексте Апокалипсиса здесь стоит слово, означающее скорее млекопитающее, чем птицу.

Итак, делают вывод Фоменко и Носовский, Апокалипсис четко перечислил четыре узловых созвездия вдоль эклиптики: зодиакальные созвездия Льва, Тельца, Стрельца и «почти зодиакального» Пегаса.

Выделение четырех известных созвездий в вершинах квадрата на эклиптике — это стандартный средневековый астрономический прием. По-видимому, аналогичные четыре созвездия (возможно, другие) поставлены в углах четырехугольного зодиака на Фивском гороскопе Бругша. Такие же четырехугольные зодиаки изображались и в средневековой Индии.

Итак, четыре созвездия, отмечающие времена года, образуют квадрат, крест. А поскольку всех звездных секторов-крыльев, исходящих из полюса, — 24, то каждое из этих животных-созвездий имеет ровно по 6 крыльев-секторов прямого восхождения. Другими словами, каждое созвездие-животное расположено в области, покрываемой на небесной сфере этими шестью секторами-крыльями.

Замечательно, что все это точно описано в Апокалипсисе. Читаем: «И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей» (Апок. 4:8). Здесь «очи» — это звезды. Кстати, в греческом тексте тут стоит «внутри и кругом».

Животные, исполненные внутри и вокруг себя глазами (очами), — это, вероятно, созвездия. Ведь именно в таком виде они нарисованы на любой средневековой звездной карте (см., например, карты Дюрера).

Суточное вращение Северного Венца

В северном умеренном поясе земного шара верхние части крыльев-секторов никогда не заходят, а нижние части, так сказать, «колени» старцев-секторов, то опускаются под горизонт, то снова поднимаются над ним, благодаря чему каждый звездный час как бы поднимается со своих колен на восточной части горизонта, а затем опускается на колени на западной части, как бы преклоняясь перед центром своего вращения — северным полюсом неба и созвездием Трона около него.

И опять все это точно описано в Апокалипсисе.

«Тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом».

(Апок. 4:10)

При ежесуточном вращении на широте Средиземного моря созвездие Северного Венца то поднимается наверх, в зенит, то опускается в северную часть горизонта (зенит — местный, на широте острова Патмос).

Итак, делают вывод Фоменко и Носовский, в Апокалипсисе присутствует астрономическая символика.

Планеты-кони в средневековой астрономии

А теперь — самое важное для датировки. Быстрое движение планет — вот что в первую очередь обращало на себя внимание астрономов. Их перемещение весьма неравномерно для наблюдателя.

Так называемые Верхние планеты, то есть расположенные вне орбиты Земли, регулярно описывают петли. Они останавливаются, отступая назад и снова бросаясь вперед. По-видимому, это и породило их сопоставление с конями, скачущими по хрустальному небесному своду. Неудивительно, что астрономия и астрология использовали этот яркий образ в своем языке.

Кони, везущие солнце, изображены в астрологической книге Иоанна Теснерио.

Кони, везущие солнце в колеснице, изображены в астрологическом труде Леопольди.

Кони, везущие солнце, изображены в книге Альбумазара.

Кони, везущие планету Марс в колеснице, изображены в книге Иоанна Теснерио.