Корзно

Тут папашка "лёг под волынских". Фиг с ней, с независимостью, но хоть усижу в Галиче. А то вышибут и Берладнику отдадут. Тонкий расчёт мудрого "борца за независимость".

Следом - бздынь - "поход 11 князей". Жиздор, с которым Остомысл у стремени отца его ездил, из Великих Князей выгнан. Надо бы Боголюбскому кланяться. Но Андрей "перескоков" сильно не любит. И Остомысл пытается "усидеть на двух стульях".

Он поддерживает волынцев. В РИ галицкая дружина участвует в похождениях волынцев и смоленцев. Или волынцев против смоленцев. Но при этом ищет заступников "на той стороне" - "а вдруг?".

Повторю: политические союзы оформляются династическими браками. Такой уже есть: Ольга, сестра Боголюбского - жена Остомысла. Но предыдущие два десятилетия довели супругов до прямой вражды. "Чтоб он сдох!". Ничего другого хорошего жена про мужа брату не скажет.

Через два года (в РИ) Ольга с сыном будет бегать от Остомысла то в Польшу, то на Волынь, то в Чернигов. А умрёт она, приняв постриг, в том самом монастыре в Боголюбово, про который я - уже. Локальное хранилище отработанных особ княжеского рода женского пола.

Задачка как раз для "восьми смыслов":

- нельзя обидеть волынских. Пока их не побили в пыль. Вот тогда-то...

- надо "поклониться" Боголюбскому. Но не прямо, а то можно нарваться на однозначное "нет". За всё хорошее, своё и батюшки.

- нужно согласие постоянно враждебной и раздражённой супруги.

- нельзя отдать что-то ценное. А то местное боярство, и без того наглеющее день ото дня, возмутится.

И он находит-таки решение.

Фросю вытаскивают "из запечка" и отправляют "взамуж". В Новгород-Северский за брата Матаса, за Игоря Святославича. Полковника. Поскольку - "Слово о полку Игореве".

Основа: Северский князь Олег (Матас) - участник "похода 11". Союзник Боголюбского. В недалёком прошлом союзник по отцу Свояку и зять Долгорукого. Три года назад Матас "переметнулся": третья жена из дочерей Ростика Смоленского.

Можно, конечно, и этой жене устроить "безвременно почила в бозе". Но четвёртый брак церковь не пропустит: парень исчерпал личный лимит бракосочетаний.

Боголюбский и Перепёлка не годны в женихи - женаты. Братьев "гречников" Боголюбский ненавидит.

"11 князей"! И ни одного годного в женихи!

Единственный подходящий "по окрасу" (по стороне, на которой выступает), по семейному положению и по возрасту - брат Матаса Игорь (Полковник).

Пошла подготовка к предательству, она же - борьба за независимость Галичины.

Дружину мы пошлём к Жиздору. Пусть помогут выбить Добренького и посадить Мачечича в Дорогобуже, пусть участвуют в изгнании Перепёлки из Киева, осаждают Попрыгунчика в Вышгороде. Но ежели счастье переменится - есть "свой человек на той стороне", который донесёт до слуха государя наши нижайшие извинения.

"Не храни все яйца в одной корзине" - принцип бизнесмена, "будь готов предать" - принцип правителя.

Говорят, что Остомысл, испуганный победой Боголюбского, искал противовес. Забавно искать такое в Новгород-Северском, имея союзника в Чернигове. В 1166 г., едва сынку Остомысла Володеньке исполняется пятнадцать лет, что означает наступление брачного возраста, его женят. На Болеславе, дочери Гамзилы, князя Черниговского.

Фактически, браком своей дочери с Игорем, Остомысл предаёт своего сына. Северские князья враждебны Черниговским. Вплоть до нескольких уже случившихся войн. Воевать с Боголюбским они не будут никогда. Иначе черниговские им в спину ударят. Аналогично и в Чернигове: позже (в РИ) Гамзила бежит из Киева в Чернигов, потому что по Десне идут дружины северцев.

Выдавая Фросю за Полковника, Остомысл вполне понимает: естественна ситуация, когда дочь будет молиться о том, чтобы её муж убил её брата. В РИ Остомышлёныш будет бегать от отца к тестю, будет проводить немалое время в Чернигове.

И будет предан: выдан тестем отцу в обмен на захваченного Попрыгунчиком в Киеве Большое Гнездо.

Схема этого обмена сама по себе весьма изощрённа. Особенно, с учётом того, что Боголюбский, кажется, и не требовал освобождения брата, а Остомысл, похоже, вообще не желал видеть сына в Галиче: у него уже "настасьичи" - сыновья от любовницы Анастасии Чаровой растут. Какова выгода "пленителя" - Давида Попрыгунчика - непонятно. Да и Гнездо, получив свободу, дальше Чернигова не поехал.

Для Северских этот брак тоже носит характер "поклониться пониже". Их привлекает не дочь Галицкого князя - от него на Десне пользы, как с козла молока. Но Фрося - племянница Боголюбского. После взятия Киева это особенно ценно. И она дочь Ольги. Которая любому, и Андрею тоже, может "плешь проесть".

Есть, кажется, ещё мотив: "ссора в блягородном семействе". Выдав любящую дочь за Северского князя, Остомысл создаёт угрозу для враждебного сына и его черниговского тестя.

Можно сказать: второсортный брак. С одной стороны: не первый князь в весьма не первом княжестве. С другой - невеста с подмоченной репутацией, почти "старая дева". Или - не дева, но "старая": Фросе уже 19.