Косьбище

Людей к новому инструменту надо приучать. Это, пожалуй, самое тяжёлое. Но! Как только дело пойдёт - появятся и люди свободные. Да вон, сейчас везде косцов нанимают. На две недели покоса. А теперь они не нужны будут. Значит их можно будет к делу приставить. И не на две недели, а на сколько смогут - ту же чистку на лугах устраивать.

Дальше, раз мужики впятеро скашивать будут, значит скотины можно больше держать. А бескормица здесь больше всего по детишкам бьёт. Для них молоко - основной продукт питания. Связочка -- "как два пальца об асфальт": нормальное питание -- снижение детской смертности - прирост населения. И будет "Русь -- велика и людьми обильна". Если скотины много станет - можно и селекционной работой заняться, и всякие промыслы развивать. Начиная с кожевенного. Да и сыроварни с маслобойнями поставить.

Кому-то из селян покосов не достанется. Сейчас в весях да селищах - скрытая безработица. Хоть кто-нибудь прикидывал уровень безработицы в условиях "Святой Руси"? Крестьянский труд - сезонный. Сколько мужиков без вот этого "покосного" приварка год не сведут? Пока они так, как-то перебиваются, вытягиваются. Отними это - придётся им либо в города на заработки, либо - на новые земли. Понятно, что всякие "новины", "починки","огнища" - не "мед ложкой". Но они так станут сами полноценными хозяевами. Вольные крестьяне на вольной земле. Кто захочет и сможет. Кулачье. Остальные пойдут в города. Пролетарии. А поднимать города, ремёсла в них - для всякого средневекового прогрессора - ну просто святое. Либо пойдут к "вятшим" в услужение. Холопы. И тогда и тем, "вятшим", придётся шевелиться интенсивнее. В вотчинах новые деревни ставить. Не друг у друга куски рвать, а самим что-то делать. И новые земли им нужны будут. А, к примеру, выйти за Урал, в тамошние степи да до татаро-монгол...

"На диком бреге Иртыша

Сидел Ермак, объятый думой".

На Иртыш, но не при Ермаке, а на четыре века раньше... Ох, рано мне об этом... Раненько.

Ноне на Руси косцов стало вчетверо, а кос, по нашему счету, отковано за шесть миллионов. Ясно, что-то пропало, ржой изошло, что утопло, что в другое железо перековано. Но уж один-то миллион в чужие края вывезен, за хорошие деньги продан. Не мечи, не кольчуги, не трёхслойные ножи новгородские продаём. Главное -- людьми русскими не торгуем. Продаём простую косу крестьянскую. И у них, у иноземцев, косы есть -- а наши лучше. Так и зовут "русская коса". А на Руси её по-разному называли. Сперва "рябиновкой". После - "воеводовкой". Потому как на каждой, из миллионов сделанных, выбито клеймо: "по воеводы Всеволжского Ивана научению".

И с бескормицей разобрались. Ох и тяжко сие было, ох и медленно. Одних детей накормишь -- а они уже и новых себе нарожают. И числом поболее. Новое чего придумывать надо. Ну так это и есть дело государево -- кормить и умножать народ свой. Не, не так. Правильно: чтоб народ твой кормился и умножался. И никакая пакость, хоть божеская, хоть человеческая, ему в том не мешала.

И на Иртыш вышли. Ныне он наш весь, от гор ледяных, с которых исток берёт, до моря студеного, где устье его. Так ведь и Иртышом земля не кончается. И дальше идём.

А начиналося всё с малой ручки, которая горбушу от литовки отличает.

Начал по краю первый проход прокашивать -- откуда завтра заходить буду. Дорвался, "встал на косу". Сам себя одёргиваю, притормаживаю, подсмеиваюсь. Но остановиться не могу. Увлёкся несколько. Потом Сухана попробовал с косой пустить. Снова увлёкся. Начали кошенину в охапки собирать: коням же надо, себе на подстилку. А жаба-то давит...