Читаем Кошки и гены полностью

Но поскольку у нас сейчас ррчь идет в основном об окраске, то я хотел бы кратко перечислить основные окрасочные генотипы, которые представлены в сиамских породах. Все они гомозиготы по гену с®, но, меняя аллельные состояния в других генах окраски, можно получить безграничное разнообразие типов.

Варианты сплошной окраски, возникающие при гомозиготности по гену а, я описал уже довольно подробно. Соединение этих вариантов — черного, шоколадного, голубого, коричневого, лилового — с сиамским альбинизмом дает совершенно оригинальный эффект. Основной тон проявляется в полной форме на морде, ушах, лапах и хвосте и оказывается приглушенным на всем остальном теле. Интересный эффект получается при внесении сиамского альбинизма в генотипы, имеющие рисунок: полосатый, точечный или мраморный. Назову хотя бы сиамскую рысь, которая имеет полосы на голове, лапах и хвосте; на остальном теле видны только призрачные тени шоколадного тона.

Неплохой результат дало внесение в сиамские породы гена длинношерстности. Это тип, называемый балийским, довольно популярен в США и имеет такое же разнообразие цветовых вариантов, как и типичные сиамские породы. При этом балийцы сохранили стройность сиамов. Введение сиамского гена в длинношерстные породы персидского типа дало породы, которые называются колорпойнт. Здесь также наблюдается широкий спектр окрасочных вариантов.

Бирманские породы объединяет гомозиготность по другому, нежели у сиамских, но очень сходному аллелю альбинизма — сь. Он также ведет к ослаблению пигментации на теле при сохранении окраски на носу и вокруг носа, на ушах, лапах и хвосте. Однако степень депигментации у бирманских котов меньше, чем у сиамских. У бирманских черный ослаблен до темно-коричневого, а рыжий — до золотисто-красного.

Все бирманские породы поддерживаются на фоне не-агути foal, что ведет к отсутствию рисунка на теле. С использованием ослабителя (rf) и смягчителя окраски (b) были выведены все те цветовые варианты, что и у сиамских котов. Разница между соответствующими вариантами у бирманских и сиамских котов обусловлена разной степенью разбавления окраски. Бирманские значительно темнее. Красный бирманский кот несет аллель оранжевой окраски (О) и основной тон его — золотисто-красный.

Скрещивание сиамского кота с бирманским дает тонкинского. Такие коты гетерозиготны по сиамскому и бирманскому аллелям альбинизма и имеют промежуточную между этими двумя типами окраску.

На основе европейского аллеля альбинизма с° были созданы две породы, которые по внешнему виду очень сходны с полными альбиносами: американский сиамский альбинос и европейский альбинос. У первых шерсть совершенно белая, без характерных для сиамов сгущений окраски на носу, ушах, хвосте и конечностях, а глаза синевато-розовые. У европейских альбиносов радужка рубиново-красная, а сетчатка голубая.

Сцепленному с Х-хромосомой гену рыжей окраски О мы уже уделили на страницах этой книга достаточно много внимания. И он, действительно, этого заслуживает в силу особенностей своего наследования и проявления. Сейчас мы проанализируем, как используется этот ген в породообразовании.

Напомню вкратце характер его наследования. У самцов и гомозиготных самок он дает рыжую окраску с явно выраженным рисунком. Тип рисунка определяется геном Т и может быть любым из возможных: полосы, точки, мраморные разводы или абиссинский тэбби. Характерно, что контрастность рисунка у рыжих котов выше, чем у серых. Более того, рисунок выявляется совершенно отчетливо и у котов с генотипом aaOY. Как вы помните, на фоне сплошной окраски при гомозиготности по гену а выявить рисунок практически невозможно. Его можно заметить только при очень ярком освещении, да и то он носит призрачный характер. В такой ситуации добавление аллеля О приводит к контрастированию и совершенно определенному выявлению рисунка.

У гетерозиготных самок аллель О дает черепаховую окраску: рыжие пятна чередуются с нерыжими — серыми, черными, голубыми — какими угодно, это зависит от генотипа. Характер распределения пятен, их размер и степень их перекрывания ни предсказать, ни изменить селекцией нельзя. Здесь проявляются неуправляемые стохастические процессы взаимоотношений клеток в развитии.

Этот ген был введен в самые разные породы и неизменно давал прекрасные цветовые варианты. Его носители есть среди и сиамских, и бирманских, и абиссинских, и всех остальных пород. В зависимости от наличия генов частичного альбинизма cs, съ, ослабителей (rf) или смягчителей (Ь) окраски он дает широкую гамму оттенков: от ярко-красного и кремового до лимонножелтого и золотистого.

Особенно выдающийся результат дает объединение гена О с геном серебристой окраски /. Порода, созданная на основе такой комбинации, была названа камео. Слова здесь бессильны, но все же я попытаюсь: у такого кота легкий золотистый налет по беловатому фону. Написал и вижу: нет, эти слова не способны передать всю прелесть тона. Это все равно, что сказать, что черный супрематический квадрат Казимира Малевича очень черный. Это надо видеть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Логика случая. О природе и происхождении биологической эволюции
Логика случая. О природе и происхождении биологической эволюции

В этой амбициозной книге Евгений Кунин освещает переплетение случайного и закономерного, лежащих в основе самой сути жизни. В попытке достичь более глубокого понимания взаимного влияния случайности и необходимости, двигающих вперед биологическую эволюцию, Кунин сводит воедино новые данные и концепции, намечая при этом дорогу, ведущую за пределы синтетической теории эволюции. Он интерпретирует эволюцию как стохастический процесс, основанный на заранее непредвиденных обстоятельствах, ограниченный необходимостью поддержки клеточной организации и направляемый процессом адаптации. Для поддержки своих выводов он объединяет между собой множество концептуальных идей: сравнительную геномику, проливающую свет на предковые формы; новое понимание шаблонов, способов и непредсказуемости процесса эволюции; достижения в изучении экспрессии генов, распространенности белков и других фенотипических молекулярных характеристик; применение методов статистической физики для изучения генов и геномов и новый взгляд на вероятность самопроизвольного появления жизни, порождаемый современной космологией.Логика случая демонстрирует, что то понимание эволюции, которое было выработано наукой XX века, является устаревшим и неполным, и обрисовывает фундаментально новый подход — вызывающий, иногда противоречивый, но всегда основанный на твердых научных знаниях.

Евгений Викторович Кунин

Биология, биофизика, биохимия / Биология / Образование и наука
Яблони на Марсе
Яблони на Марсе

Наверное, скоро литература о Марсе превратится в фантастику ближнего прицела, которую после прочтения можно проверить — уже при этой жизни. Но человек по природе нетерпелив. И энтузиасты проекта «Марс-Тефо» решили обогнать время. Мы уже сейчас строим аналог марсианской станции и делаем интеракториум для детей и взрослых с учетом всех научных разработок в этой области.А заглядывать в будущее нам помогают писатели-фантасты, потому что без игры воображения, на основе голых научных фактов, футурология просто скучна и недостоверна. Как долететь до своей мечты? Как укротить ее? И к чему в итоге приведет колонизация Красной планеты? На эти вопросы ответили авторы «Яблонь на Марсе». И пусть до цветения марсианских деревьев в нашем веке дело, скорее всего, не дойдет, но всегда лучше ставить высокую планку, не так ли?

Александра Давыдова , Александр Лычев , Анна Игнатенко , Борис Богданов , Виктор Колюжняк

Фантастика / Научная Фантастика / Социально-психологическая фантастика / Современная проза / Биология
Истоки морали. В поисках человеческого у приматов
Истоки морали. В поисках человеческого у приматов

На протяжении многих лет всемирно известный биолог Франс де Вааль изучал жизнь шимпанзе и обезьян бонобо. В процессе исследований он выявил явные зачатки этического поведения в сообществе приматов. По мнению автора, мораль — не сугубо человеческое свойство, и ее истоки нужно искать у животных. Эмпатия и другие проявления своего рода нравственности присущи и обезьянам, и собакам, и слонам, и даже рептилиям.Помимо увлекательного рассказа об этических формах поведения в мире приматов автор поднимает глубокие философские вопросы, связанные с наукой и религией. Как и когда возникла мораль? Какое влияние оказала религия на формирование этики? Что происходит с обществом, где роль религии снижается, и прав ли герой Достоевского Иван Карамазов, говоря: «Если Бога нет, я имею право грабить ближнего своего»?

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Биология / Образование и наука