Мы не обладаем «думающим я», «оно» обладает нами. Мы не думаем. Кажется, что нечто думает внутри нас, и мы считаем это «нечто» своей сущностью и шагаем по жизни, успешно притворяясь, будто наш мозг обладает «свободным мышлением».
Такая ситуация возникает прежде всего из-за функционального нарушения восприятия, вызванного хронически недостаточным уровнем бодрствования. Обычное состояние сознания человека можно назвать «дремотой» (нечто среднее между сном и бодрствованием) или летаргией.
Низкий уровень бодрствования похож на состояние транса или на неглубокий сон, когда идет достаточно интенсивная бессознательная активность, затуманивающая, искажающая и затрудняющая достоверное восприятие реальности, что, однако, не вредит и не препятствует совершению действий, которые уже стали механичными и не нуждаются в высшем рассуждении. К тому же способность к высшему рассуждению серьезно повреждена из-за присутствия в человеке «симбионта», который сложно обнаружить из-за его таланта притворяться, хотя ему не удается скрыться от бдительного ока тех, кто обладает высоким уровнем восприятия благодаря пребыванию в состоянии интенсивного бодрствования.
Но за таким роботизированным существованием бьется человеческое сердце, которому знакомы грусть, меланхолия и тоска, и где-то в глубине оно надеется, интуитивно чувствует существование высшего мира, резко контрастирующего с нашей реальностью, где мы не можем достичь истинного счастья и полноты жизни. Нам крайне тяжело признать, что мы превратились в роботов с живым сердцем, в котором бежит настоящая, не виртуальная кровь. Именно эта двойственность является основной причиной всех наших противоречий и непоследовательных действий. К счастью, «симбионт» пока не смог колонизировать ни наше сердце, ни сущность, поэтому всё еще есть надежда эволюционировать до человеческого совершенства.
Для этого нужна другая наука, более высокого уровня, несущая не только информацию, но и мудрость. Наука «дефрагментированная», которая сфокусируется на том, что жизненно необходимо человеческому виду: на разрушении сковывающего его «сомнамбулического» состояния, чтобы установить модель интенсивного «бодрствующего» восприятия, пригодную для эволюции к высшим уровням сознания.
Но сначала нужно понять и принять, что мы – животные в процессе очеловечивания. Это понимание может стать лучом света на пути единственной и истинной эволюции, заключающейся в гуманизации нашей животной части. Для этого следует научиться отличать животное от человеческого – задача нелегкая и малоприятная из-за чувствительности, присущей нам как виду
Думаю, что самым простым способом увидеть проявление нашей животной части будет чтение ежедневной криминальной хроники, освещающей террористические акты, педофилию, насилие, принудительный детский труд, воровство и мошенничество, пытки, войны и т. д.
Современную прессу нельзя назвать витриной, показывающей высокий уровень развития нашей цивилизации, скорее наоборот, это выставка чудовищных форм жестокости, коррупции, отсутствия этики и уважения к ближним.
Нужно заметить, что толпа формируется не по идеологическим или поведенческим предпочтениям, а согласно полученным пакетам информации. Такое явление возникает вследствие недостаточного уровня бодрствования обычного человека, сублиминальные параметры которого помещают порог его сознания намного ниже, чем принято считать. Это указывает на слишком большую толерантность психологии относительно данного вопроса, поскольку сублиминальное восприятие считается редким исключением, а не фактом, неотделимым от любой когнитивной деятельности. Полагают, будто миром «правит сознание», а бессознательному отводится второстепенная роль, хотя, если судить по повседневной реальности, всё происходит с точностью до наоборот.
Несмотря на имеющиеся недостатки, человечество ежедневно выставляет напоказ всё то, чего оно достигло на этой планете: различные изобретения, летательные аппараты, небоскребы, энциклопедические знания, университеты, мегаполисы, культуру, медицину, расшифровку генома человека, постоянный научный прогресс, математику, искусство, физику, адронный коллайдер, демократию и права человека.