Космические тайны курганов

Отчетливая календарная роспись покрывала стены кеми-обинского ящика 3 из Высокой Могилы (рис. 14). Однообразие в чередовании «елочек» местами нарушено, и тогда можно судить о конкретных датах годового цикла; наиболее выделено летнее солнцестояние. Справа от уложенного головой на восток погребенного было запечатлено весенне-летнее, а слева — осенне-зимнее полугодие; торцовые же стенки гробницы были сплошь окрашены охрой. Важно, что к южной, левой относительно покойника, стене примыкала воронка с имитацией Хаоса: с жертвенными останками растений, животных (?), людей, освященных огнем и покрытых затем водой и землей. Ритуал включал костер из соломы и жира, в который бросили обломки черепа взрослого человека, и все это залили илом… В этом случае противостояние Космоса (гробницы) и Хаоса (воронки при ней) вполне очевидно.

Менее очевидно такое противостояние в следующем кеми-обинском погребении 4. Однако невыразительность воронки была восполнена весьма содержательной росписью ящика (рис. 15).

Гробница ориентирована по оси север — юг. Ее продольные стенки сложены из шести плит, поперечные из четырех, две образовали дно и кровлю гробницы, еще одна малая плита была уложена сверху и не несла никакой конструктивной нагрузки. Очевидно, что даже в количестве плит отражен календарь — подобный выявленному и в росписи погребения 3. Особенностью календаря в обоих случаях является тринадцатый дополнительный месяц, характерный для 354+11 (12) — суточного лунно-солнечного календаря.

В отличие от предшествующей стены гробницы 4 расписаны были не полностью. Изобразительный фриз располагался вдоль потолка, а снизу, на середине высоты стен, ограничивался общей горизонтальной чертой. На центральной плите восточной стены фриз был расширен и книзу и кверху семью и двумя косыми черточками. Общее их количество соответствует сроку беременности, а местоположение — направлению восходов солнца в дни весеннего и осеннего равноденствия. Черточки означали, по-видимому, «возрождение» покойника на рассвете весеннего равноденствия.

Над выходом, на большой плите перекрытия изобразили семь точек — обозначивших, вероятно, месяцы благоприятного полугодия. А на нижней стороне малой плиты перекрытия нанесен был П-образный знак, как бы защищающий гробницу с юга, где при погребении 3 находилась воронка с имитацией Хаоса (при погребении 4 воронку устроили с севера). В вертикальной композиции росписи заметно стремление отмежеваться от Хаоса: изображение есть на перекрытии — «небе» (см. выше) и на фризе под потолком (см. ниже); отсутствие изображений на нижней половине стен и на дне указывает на исключение из годового и других циклов Вселенной «нижнего» или «потустороннего» мира.

Каждая из 10 плит, образующих стены, украшена особым символом. Изображения на поперечных южной и северной стенах организованы вертикально, на продольных же восточной и западной — горизонтально. Причем заметны соответственно подобия с человеческими фигурами и лежащими деревьями. В символике фриза, таким образом, заложено сопоставление циклов человеческой жизни и времен года.

Наиболее реалистичны две человекоподобные фигурки на южной стене, перед лицом погребенного. Они имеют стреловидные головы, точки-бусы под ними и схематично обозначенные конечности. Пару фигурок на противоположной стене можно назвать человекоподобными только при внимательном сопоставлении с первой. «Бусы», да и то не на шее, а сбоку, имеет лишь одна из фигур. Главное же отличие заключено в том, что эта пара изображена вверх ногами — известный прием передачи зависимости или смертности. В целом же цикл из четырех фигурок можно трактовать как символ детства и юности, зрелости и старости.

К первой паре примыкают две боковые плиты с наиболее реалистичными изображениями дерева. Западное, примыкающее к «детству», изображение максимально упрощено, а восточнее подобно ему, но соединено с женским и мужским символами. Очевидно, что это знаки зимы и весны. За «весной» следует рассмотренная выше плита с символикой выхода и возрождения — это, наверное, «лето». Затем были установлены и расписаны две малые плиты, примыкающие ко второй, перевернутой паре. На восточной малой плите представлена точка с лучами — знак «жаркого солнца» или «зноя». На западной же плите изображено две группы черточек, обращенных друг к другу сверху и снизу — «дождь и растения». Затем следуют плиты со знаками «осени» и отмеченной выше «зимы».

Календарные основы росписи открываются при подсчетах точек и черточек, ее составляющих.