Читаем Космизм: эволюция живой Вселенной полностью

Поиск выхода из сложившейся ситуации привёл к появлению трансгуманизма. Идеологи либерализма, рассматривая пути выхода из кризиса, обратили внимание на то, что все усилия людей были направлены на изменение, преобразование и усовершенствование внешней среды и совсем не касались самого человека. И тогда они решили акцентировать внимание и действия на усовершенствовании человека. То есть целью гуманизма теперь уже является создание сверхчеловека. Но не в ницшеанском смысле, а с помощью технологического прогресса, который включает:

• киборгизацию человека, то есть замену живых органов на искусственные;

• внедрение искусственного интеллекта;

• генную инженерию.

Но поскольку все эти манипуляции будут очень дорогими, то стать сверхчеловеками смогут только очень богатые люди. Остальным же людям уготовано существование в цифровой метавселенной с гарантированным минимальным доходом.

Столкнувшись с решительным противодействием, трансгуманизм пытается возродить нацизм и противопоставить его «врагам», которых он объявляет преемниками коммунизма.

Однако это - тупик, то есть путь в никуда, поскольку техногуманизм сконцентрирован только на технологическом прогрессе. При этом трансгуманизм не учитывает, а порой и вовсе отрицает наличие тех Сил, которые сформировали Вселенную. Он также не учитывает и то, что человек – это не только физическое тело, а нечто значительно большее.

Трансгуманизм не рассматривает эволюцию как созидание новых качеств Жизни. Не принимается во внимание и то, что эволюция для человека – это в первую очередь естественная эволюция его сознания и психики, а развитие и совершенствование физического тела - это уже следствие эволюции сознания человека. При этом эволюция сознания и психики без усиления нравственности невозможна. Чем нравственнее человек, тем он более совершенен.

Трансгуманизм вообще не обращает внимания на этику и нравственность. И поэтому сверхчеловеком в трансгуманизме может стать даже некрофил, лишь бы у него были большие деньги. Но с точки зрения Разумных Сил Вселенной это недопустимо! Потому что эволюция для человека - это усиление его могущества, то есть его способности воздействовать на энергии и вещество своим собственным волевым усилием.

Выход из цивилизационного тупика показан в концепции Живой Вселенной, включающей в себя русский космизм и психоэнергетику.

Ещё стоики Древней Греции считали, что у Вселенной есть цель её существования.

Русские космисты (К. Э. Циолковский, А. Л. Чижевский, В. И. Вернадский и др.) утверждали, что Вселенная - живая и всё в ней существующее – тоже живое, а также что целью существования Вселенной является именно эволюция.

Русская школа психоэнергетики, идеи которой сформулированы и развиваются автором этой книги, открыла Законы бытия людей, а также разработала программу, методы и приёмы их эволюции.

«Совершенствующееся Живое в эволюционирующем Живом» - вот суть концепции Живой Вселенной.

Эта концепция подчёркивает, что человек есть интегральная часть Вселенной и главная действующая сила Солнечной системы. Именно человек, как Главная действующая сила, отвечает не только за собственное развитие и совершенствование, но и за эволюцию своей звёздной системы.

Психоэнергетический подход раскрывает строение существующей структуры человека и какой она должна становиться в процессе эволюции. А также, используя этот подход, Русская школа психоэнергетики разрабатывает комплекс методов и приёмов, обеспечивающих процесс постоянного развития и совершенствования человека.

Концепция Живой Вселенной - единственный путь выхода Человечества из цивилизационного тупика. Величайший американский провидец XX века Эдгар Кейси в одном из своих предсказаний утверждает, что выход из цивилизационного тупика будет открыт Человечеству идеей, которая придёт в мир из России.

Эдгар Кейси: «Из России придёт надежда миру, не как произведённая коммунизмом или большевиками, нет, но свобода, свобода! Это значит, что каждый человек будет жить для другого. Этот принцип уже рождён. Потребуются годы на то, чтобы он выкристаллизовался, но из России выйдет новая надежда миру».

Альберт Эйнштейн: «Религия будущего будет космической религией. Она преодолеет представления о Боге как личности, избавится от догм и теологии».

Нострадамус: «Обрядовая и ритуальная сторона церкви отомрёт, и последняя христианская литургия будет отслужена в 2125 году. Тогда же сгинут с лица Земли и богослужения в синагогах. Буква учения Христа превратится в прах, но воскреснет Дух и примет новые космические формы. Возникнет универсальная религия, основанная не на вере, а на научном знании».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное