Космогенезис

Да, может быть ему нужно где-то больше, чем среднему статистическому человеку, но все это нормально и гармонически вписывается. Когда есть партнер - есть потребность, нет партнера - и хрен с ним, найдем замену. По крайней мере, это не повод для переживания. Это тот, которым должен быть нормальный человек. Вы поймите, что вот именно этот Приап в высокой степени с укрощенным зверем это и есть нормальный человек, средне нормальный человек, человек золотого сечения. Как говорят, золотой человек. Вот какого человека мы называем золотым человеком? Он у нас точно будет как Приап. Во-первых, он не врет, что думает, то и говорит. Во-вторых, это человек, который везде вписывается, который везде смотрится. В-третьих, человек веселый, компанейский, с которым вам приятно всегда побыть, раскованный, от него не исходит чувство холода, замыкания, он всегда может раскрыться. Самое интересное, что это человек, который не выше и не ниже тебя. Он с тобой вровень. Это нормальный человек, от него исходит нормальное, крестьянское начало, от земли. Разве это плохо? Это очень здорово. Это и есть Приап - символ веселья, радости. Но не натужной радости, ржание там. А радости естественной. Это та естественность, которая не безобразна, а приятна, наоборот, притягивает людей.

С таким человеком приятно побыть вдвоем. Вот почему такие люди так пользуются успехом у женщин, а женщины у мужчин. Почему? Потому что тянутся к ним люди. Люди понимают, что у них есть то, чего нет у него. У того есть где-то пробужденная инстинктивная память. А ведь тотем - это и есть пробужденная инстинктивная память. А инстинктивная память - это и есть утраченная гармония. Человек, который укротил зверя - есть просто нормальный человек.

Между прочим, зороастрийцы называли себя нормальными. "Ходен" нормальный. А те, кто не был в этой традиции, назывались "анден" ненормальный. Всех остальных называли ненормальными. То есть нормальный зороастриец - это человек с хорошим Приапом. А все остальные - анден закомплексованные. Остальные - это крайности или в одну или в другую сторону. Вот это человек с укрощенным зверем.

Но с этим тотемом можно обойтись и третьим способом. То есть его можно зачморить, задавить, забить. Это другая крайность. К чему приведет задавленный зверь, загнанный в клетку, забитый, униженный и оскорбленный? Это будет приводить к тому, что зверь станет страшнее. Такой зверь будет страшнее, коварнее и проявится через другое. Одно дело, когда просто зверь. Это ладно, он вырвавшийся из клетки. Но когда зверь сидит в клетке и где-то он потом щелочку, лазеечку находит. Этот зверь страшнее, чем просто дикий зверь.

Скажите, какой зверь страшнее: дикий просто зверь или домашний одичавший? Конечно, домашний. Потому что он знает человека, он перенял его повадки. Он коварнее и он опаснее. Он будет действовать с ложью, с обманом, с подменой понятий. Вот это самый страшный вариант Приапа.

Конечно, страшны все крайности. Страшен и вариант черной мессы и оборотень. Страшно и другое. Тот же оборотень, но оборотень-аскет, маскирующийся под аскета. Ведь аскетизм - это тоже крайность, и крайность не менее страшная, чем распущенность. Обе хуже. То есть с одной стороны, это якобы аскетизм: все, нам нужна только высшая любовь. Отсюда аскеза, отсюда забивания себя, подмена понятий.

Высшая любовь с какой планетой связана? С Нептуном. А цикл у Нептуна 165 лет. И пока вы не пройдете цикл Нептуна, извините, вы должны жить по Венере. Для вас Венера существует. А цикл Венеры непосредственно связан с Приапом. И поэтому вы земную любовь должны за 165 лет отработать, наработать Нептун, но вы не должны забывать и Венеру. А если вы сейчас будете думать, что вы ее отработали, то это не больше, чем комплексы. А Венера тесно завязана на Приап, у них циклы одни - 8 лет.

Итак, все это псевдоаскеза. А если и настоящая аскеза, то несвоевременная, это уже ненормальность. Правда, есть люди, которые действительно были аскетами, но они должны быть к этому призваны особым расположением гороскопа. Из каждого правила есть свои исключения. И были святые, которые не нуждались в этой плотской любви. Почему мы должны говорить, что всем нужно одинаково. Но у них было особое расположение гороскопа. И на них нужно равняться где-то там, в глубине, там далеко. Но вы, наверное, понимаете, что мы и они - все-таки разные люди. Они и были как единицы, как исключения из правила, что они это правило только подтверждали. Поэтому не нужно все грести под одну гребенку и говорить, что раз были Серафим Саровский и Сергий Радонежский и т.д., которые от этого отрекались, то и мы все должны быть такими. Это разные пути и не нужно смешивать одно с другим.

Итак, путь к забиванию зверя это тоже ужасный путь.