Космогенезис (космическая эволюция)

Молитву хором не поют.
И лбом не выколачивают
за грехи прощенья
Я обращусь к Тебе, мой Бог,
в молчанье. На пороге Пустоты…
Священный миг!
На грани сна и яви…
Я — тут, и — там…
Как неуверенно пока
стоит нога на грани двух Миров.
Мой Бог!
В моей молитве просьб не будет.
И за свои грехи
я расплачусь сполна.
Я не за этим Здесь.
Через века,
костры
и унижения
я шла к Тебе,
чтоб с радостью сказать
"Я — ЕСТЬ!
Аз — ЕСМЬ!
Я — СЕМЬ"

Теперь, когда перевернута последняя страница, снова прочтите Станцы КНИГИ ДЗИАН.

И если же теперь странные космогонические формулы, упакованные в поэтическую оболочку, не покажутся вам нелепым нагромождением слов, если же вы сможете объяснить хотя бы одно предложение, понять хотя бы одно "странное" слово в каждом стихе Станц, мы поздравим друг друга с победой.

Но под первым приоткрытым покровом после повторного чтения и размышления мы увидим в свете расширенного сознания… новую Тайну, которая будет содержать более глубокий смысл, более прекрасный лик Единой и Вечной Истины. Еще через некоторое время, возвращаясь на те же страницы ДОКТРИНЫ, мы поймем, что пропустили нечто очень важное, ускользнувшее… лет пять назад. Но однажды настанет день, когда эта моя книга вам покажется букварем, который дал всего лишь две буквы: гласную и согласную, — чтобы сложить первый слог языка духа наших инопланетных Прародителей.

Освоим мы этот язык или нет, будет зависеть только от нас самих, от наших личных усилий, от нашего сердечного устремления при самостоятельном изучении ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ, переданной нам ЕЛЕНОЙ ПЕТРОВНОЙ БЛАВАТСКОЙ.

КОНЕЦ ПЕРВОГО ТОМА

Том второй будет посвящен Происхождению и Эволюции Человека, как это дает ТАЙНАЯ ДОКТРИНА.

ЕЛЕНА ПЕТРОВНА БЛАВАТСКАЯ Биографический очерк Е. Ф. Писаревой [181]

КОГДА МЫ ЗНАЕМ ТРУДЫ ЧЕЛОВЕКА, ТО И БИОГРАФИЯ ЕГО ПОЛУЧАЕТ СОВЕРШЕННО ИНОЙ СМЫСЛ И ЗНАЧЕНИЕ.

ЗНАЮ, КАК МАХАТМА М. БЫЛ НЕДОВОЛЕН ВСЕМИ БИОГРАФИЯМИ, НАПИСАННЫМИ О БЛАВАТСКОЙ.

Елена Рерих, ПИСЬМА, II т., стр. 259[182]

ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ

Первое издание Биографии Е. П. Блаватской появилось 26[183] лет тому назад в Сборнике "Вопросы Теософии", изданном "Российским Теософическим Обществом" и посвященном ее памяти. Это издание имело целью познакомить русское общество с истинным обликом нашей гениальной соотечественницы, не признанной и оклеветанной на своей родине, которую она горячо любила.

Настало время, когда плоды самоотверженного подвига ее жизни говорят яснее всяких слов, как предвзяты и лживы были возводимые на нее клеветы, отравившие последние годы ее жизни. Созданное ею Мировое Теософическое Общество[184] не умирает, а распространяется по всему миру; влияние благой Вести, которую Елена Петровна принесла миру, отразилось на современной литературе и науке, проникло в сознание передового образованного общества всего мира и легло в основу миропонимания наступающей новой эры. Казалось бы, что Е. П. Б. уже не нуждается в защите и что нам, ее соотечественникам, остается только радоваться и гордиться, что нашей русской женщине удалось выполнить такую гигантскую задачу. К сожалению, в настоящее смутное время нашлись русские люди, которые возобновили гонение и клевету на доброе имя своей соотечественницы, память о которой стала дорога не только для нас, но и для многих тысяч ее последователей во всем мире. Нам известно, что за последнее время появился целый ряд книг враждебно и искаженно толкующих о задачах Теософического Общества и ее основательницы Е. П. Б. Книги эти написаны с такой непонятной злобой и поразительным невежеством, с которыми вступать в препирательства мы не можем[185]. Единственным ответом, который мы считаем возможным дать на столь темные наветы, — это обнародовать снова биографию Е. П. Блаватской и познакомить беспристрастных читателей с тем, чему учила основательница Мирового Теософического Общества.

Ее обвиняют и во враждебном отношении к Христианству. Насколько это обвинение не верно, явствует из того, что никто из ее последователей теософов, исповедовавших христианскую религию в духе и истине, не отошел от своей веры, а лишь углубил и расширил свое религиозное сознание.