Читаем Космогенезис полностью

Теперь учтите, что будущее в отличие от прошлого и настоящего - это чистая книга, которую мы сами можем заполнить, своими же чернилами, своей вязью. Можем там какой-нибудь вязью написать стихотворение. Так вот у Тиштара в руках не только ключи, но и книга, и он приносит человеку книгу его жизни, ту самую, в которой он ставит вою роспись. То есть получено тогда-то, оприходовано тогда-то, выбыл тогда-то. У каждого такая книга есть. Эту книгу судьбы хотим мы или не хотим, но мы ее заполняем. Понимаете, что получается: надо наше теоретическое будущее накладывать с нашим реальным. И оно может не совпадать. И тогда один текст, знаете, как бывает, когда на плохо напечатанных страниц один текст накладывается на другой, получается непонятно что. Для того чтобы этого не было, а это может и не быть, но только у человека нормального, целостного. Это может быть только у человека, который все наслоения, связанные с прошлым в себе убрал, которого гнет прошлого не беспокоит. Поэтому давайте, если говорить о конкретных методах, первичный метод, который я вам все-таки предлагаю, это метод вот такого психоанализа первичного. Но я его не беру ни по Фрейду, ни по Юнгу, ни по каким-нибудь школам. Давайте мы выстрадаем психоанализ, в котором всегда говорили исповедники-зороастрийцы, нормальные, а не такие, как я, со своими подопечными. Я не имею права быть исповедником, я грешный. А вот те, которые нормальные, которые не имеют греха, которые, по крайней мере, прошли вот эти так называемые страсти, они имеют право задавать вопросы. Вот эти вопросы мы выбираем вопросы психоаналитика, то есть они ставят тебя перед тем, кто ты сам для себя и на эти вопросы ответил. И потом попытался снять с себя встроенные неконтролируемые программы, жуткие программы, которые тебе мешают. А это программы, которые очень во многом видны в гороскопе любого человека через положение вот этого стража неба Шатаваэш. Потому что это корень, исток проблем связанных с прошлым. И если вы изучали положение Приапа, мы его будем называть Приапом только тогда, когда мы видим в нем специфическое начало, и только тогда, когда мы видим в нем проблемы. Вот если он отвечает в том смысле, в котором он отвечает на вопросы о проблемах, исходящих из прошлого, он - Приап, он будет тогда кривоногим и хромым, таким вот всем искаженным. Когда он уже ответил вам на проблемы, когда он показал, какими мы должны быть - он Шатаваэш.

И вот корень, исток проблем откуда? Как они взаимосвязаны со сложной картиной жизни, определяется его положением в гороскопе. Я не знаю, смогли ли вы все это проследить. Смогли ли вы увидеть вот этот исток, корень проблем, согласитесь ли вы с этим или нет, потому что многие у меня не согласны. Люди, имеющие Шатаваэш в оппозиции к Марсу, Приап в оппозиции к Марсу, никак не готовы признать в себе источник многих проблем, это желание решить силой проблемы партнера, связанные с партнером, то есть силовое решение проблемы. Никак они не могут это признать, что им в этом нужно пытаться снять с себя возможность и желание силового давления на партнера. Смотрите, когда Марс в Козероге, а Приап в Раке. И они находятся почти в точной оппозиции. Куда человека может притянуть? У него все время будет разрыв. Болезненный разрыв между самоутверждением Марса и проблемами вечно закрывающегося в свою скорлупу партнера. Ведь это рождает очень многие болезненные проблемы. И они не как не могут понять. А Приап и то дает нам возможность увидеть не то, кто мы такие, а то, кем мы могли бы быть в лучшем случае. Поэтому многие не соглашаются, говорят, вот как Приап в Раке у меня, а у меня нет такого, как Ракам свойственно пятится назад быть стыдливыми и т.д. Им хочется видеть только один срез положения этой планеты, а другого среза вы не учитываете. И не учитываете вы еще одного правила.

А вот об этом правиле я хотел бы вам рассказать немножко поподробнее. Итак, мы знаем только одну сторону Приапа, его несомненное действие, вернее одну функцию Приапа. Ну, программу мы его знаем - это прошлое, но прошлое исходя из первичной золотой жилы, которая в нас находится, первичной целостности, гармонии, счастья, благодати до нынешнего нашего состояния нецелостности, раскола. А функция его понятно какая: возможность восстановления этой целостности в результате соединения с партнером. В этом смысле Приап очень сильно проявляется через половую сферу, сексуальные взаимоотношения людей. Поэтому все наши домыслы, все наши действия в этой сфере прежде всего трактуются не через Венеру в гороскопе и не через Плутон. Плутон и Венера, так или иначе, подходят Приапу, собственно говоря, их циклы совпадают. Но именно через этого стража неба.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография