Читаем Космогенезис полностью

Причем, самое интересное, что утописты думают не только об обществе, они же всю эту утопическую модель восьмиреальную(?) они предлагают для любой совершенно сферы жизни. Ведь, собственно говоря, это и есть планета химера. Планета не то что иллюзий, это не Нептун, нептунианец видит такие иллюзии, он предпочитает такую иллюзорную картину. А этот же нет. Нептунианец в своих мечтах и фантазиях, нет, он не безволен. Во-первых, он пассивен, а во-вторых, нептунианцу достаточно этой идеи, достаточно иметь ее в себе, переживать, думать о ней, грезы и т.д. А утописту этого недостаточно. Вот Я верю, что это не иллюзорно. Это, во-первых. А во-вторых, он всегда ее воплощает. Утопист при этом при всем является самым большим реалистом и даже материалистом. В сказки он не верит.

В свое время был такой фильм "Кошмар на улице Вязов", помните там серия была, где парень, который на коляске катался, во сне считал себя магом, на безобразное чудовище стал молнии напускать, я там герой, я волшебник великий. Тот на него посмотрел, хотел покончить с ним, а потом говорит: "Я в сказки не верю", - и придушил его. Вот Фредди, который является чудовищем, кошмарным сном, в сказки тем ни менее не верил. Он верил в реальность, он был материалистом настоящим, коммунистом, большевиком. Фредди в образе такого комиссара. Он был лысый такой. Я бы предложил ему вместо шляпы кепку, вместо этого самого френч. И вообще, чтобы он был похож на Ленина. Представляете, Ленин во сне является.

То же самое и утопист, в сказки он не верит. Он эту сказку пытается воплотить. И кто наши ученые, которые построили идеальную модель науки, которая не работает, но для них работает. Модель общества паразитического, которая не работает, которая является паразитом. Для них работает. Вот это и есть утопия. Для них она идеальна.

У каждого человека есть то место, на котором он прокалывается. Во-первых, это знак, а во-вторых, это дом гороскопа, где находится ваша Утопия. Она воплотилась в ноябре месяце 1917 года, в 29 градусе Скорпиона. А дальше считайте. А в 1991 году в августе, примерно, когда образовалось СНГ.

Антиземля обозначается Землей и перевернутой Венерой вместе.

И только человек, у которого есть царская хварна, может удержать эту утопию. Ее символ обозначает символ державы. Совершенно точно. Которую держали цари. Держава - шар с крестом. Вот держава настоящая. Это как раз та самая Утопия. Человек без Хварны: лысый, рыжий, горбатый, хромой, косой любую мечту испохабит.

Вы можете посмотреть, в каком доме гороскопа она находится. И совершенно четко определить, какая область в вашей жизни приводит к образованию иллюзий, какая область в вашей жизни рождает нереальные мечтания и где вы стремитесь достигнуть совершенства.

Но учтите, господа, что нет предела прекрасному и это может оказаться мифическим планом, который приведет вас, как благие намерения, к дороге в ад.

Бывают люди, у которых Утопия находится во 2-м доме, они желают, чтобы всё у всех было и ничего за это никому не было. Экономическое переустройство. Почему у всех разная зарплата? Почему один хапает? Утопия еще рождает недовольство. Это точка вашего недовольства. "Почему один хапает, а другим не хватает? Непорядок. Надо усовершенствовать". Других волнует, почему все врут: "Я бы всех журналистов повесил прежде всего. Почему разврат? Почему разрешают по телевизору показывать этих голых девок?" - это его раздражает. Он бы это переустроил. Он бы любовь навел идеальную. "Почему традиции забыли?" - это если в 4-м доме. И начинает он совершенствовать, улучшать. Причем, эту модель будет навязывать другим.

Если в 7-м доме, то это вечный борец за справедливость, за законы. Что бы я был у власти. Причем, всегда у власти. Быстренько-быстренько кого-то расстрелять, кого-то повесить, кого-то уничтожить для этого оказывается надо. Борьба с коррупцией. Коррупция, продажность. Почему все продаются? Почему, как только приходит к власти, сразу продается? Их к стенке надо. В 10-м доме значит. И т.д. То есть дом гороскопа определяется вашей утопией. И это уже ваши проблемы утопии. Ваша утопия и вы ее можете рассчитать.

Но учтите, я вам сказал о ней, эта планета очень опасная. Опасна, как фантом, как призрак идеального общества. Но мечта об идеальном обществе присуща каждому человеку. Но только люди с хварной могут эту утопию правильно понимать.

Утопия не является изначально дурной планетой. Но она хорошей является только для людей с хварной. Не каждому можно ее хапать руками. А вот люди с хварной - да. Они понимают, таким образом, несовершенство мира, в котором мы живем, и как лучше реально навести порядок. Это эталон. Для людей с хварной положительная Утопия - это эталон, к которому надо стремиться медленно и постепенно.

Поняли, что такое эта планета, или нет. На этом все, мы расстаемся до следующей встречи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература