Читаем Космогенезис полностью

Одним из самых важных для зороастрийцев было понятие хварны. Самым главным была хварна царя. Срединный, центральный огонь был самым важным, огонь царя. Потому что царь, в отличие от воина и жреца, это был царь. Потому что три хварны - это три формы времени: прошлое, настоящее и будущее. Так вот цари - это то самое будущее, почему им были даны возможности моделировать это будущее, реформы. Они должны были быть не такими, как все. И царь - не такой. Почему он помазанник, почему его воспринимали как нечто другое. Мир вот развивался, развивался и вдруг приходил царь. В задаче царя было нести нечто новое, пробудить творческий огонь, моделировать будущее, чтобы в будущем не было прецедентов для Ангра-Манью.

Жрец - это прошлое. Огонь жреца - это охранить огонь прошлого, в виде ритуала, в виде обрядов. Почему жрецы обязаны были быть консерваторы, а цари и связанные с творческим началом личности обязаны были быть реформаторами. В любом реформаторе поэтому, в любом человеке, в котором есть творческий огонь, который предлагает нечто новое, отличное от всего остального, есть хварна царя. И ему дана возможность править и властвовать. Это хварна будущего, которая умеет моделировать это будущее, создавать его.

А вот настоящий момент времени - Борзенмихр - это воин, именно он должен быть готов в каждый момент к обороне. Именно у него должен быть меч, потому что каждый момент времени меняется. Он должен быть хозяином самого себя. Это огонь Овна. Второй - это огонь Льва, третий - Стрельца. Так же есть три Земли, Три Воды, и также есть три осколка неба - три Воздуха.

Но мы первично разбираем хварну, потому что именно знаки огня начинают собой зодиак, именно хварна, поэтому, самая важная. Почему люди, рожденные с огненными знаками, были наилучшими хранителями этой хварны. Им доверяли больше, чем всем остальным, потому что в огонь Ангра-Манью не проник. А вот водным знакам не доверяли, они не могли быть носителями хварны. Они могли быть проводниками, но над ними должен быть контроль. Потому что вода больше, чем все остальные стихии была Ангра-Манью осквернена. Тем более, что она даже местами с землей была изменена. Ведь сначала была создана вода, а потом земля. Но Ангра-Манью сначала осквернил землю, потом воду, поменял их местами. Поэтому люди, у которых сильно выражены знаки воды, конечно, менее в себе проявляют хварну, чем люди с выраженными знаками огня. И более того, они больше грешат. Они больше вносят противоречия в мир. Но самое страшное исходит от людей, у которых огонь и вода вместе. Считается, что сочетание огонь-вода рождает самых наистрашных людей, что это люди, потерявшие хварну, имеющие хварну и способные служить злу. При этом они сохраняют свою благодать. С таким сочетанием рождается очень много садистов, преступников, извращенцев. Причем не просто садист, а какой-то сентиментальный садист: Невзоров А.Я. Когда есть такое сочетание огонь-вода, в этом замена хварны на друдж. Почему жрецы-первосвященники могли быть только люди с сильно выраженным огнем, которые смогли этот огонь удержать.

Итак, три хварны. отсюда предназначение человека в жизни. Хварна царей - самая высшая хварна. У кого это есть - все, перед таким человеком, перед царем надо склонять голову, подчиняться. Потому что царю ведомо будущее. Царь и пророк у нас было одно и тоже. Как только он пророчествовал, как только он слишком много знал, его убирали. Это цареубийство называется. Почему царь считался помазанник божий? Почему самая лучшая форма правления в мире - это монархия? Как бы мы не трудились, от этой демократии мы все равно придем к монархии. Почему? Посмотрите, что получается. Вместо помазанника божьего кто правит? Люди вообще вне касты. Это как бы шудры. Это люди без хварны. Бюрократия подменяется. Администраторы. А ведь это не жрецы. Жрец хоть знает ритуал. А этот ничего не знает. Это слуги, которым нет касты. Они должны служить тем, у кого есть хварна. Все остальные были шудры, 4-ая каста. Они должны были служить, причем служить нормально. Поэтому никогда людей вне хварны не допускали к власти. Нет хварны - ты должен служить. Причем безропотно.

Кстати, представитель власти никогда не должен был самоутверждаться на слабых. Има из-за этого потерял корону. Трижды хварну терял. А один раз потерял за то, что превысил меру власти: разгневался. За это его лишили один раз власти. Второй раз за то, что он не учел, а царю все надо учитывать, отслеживать. Сестру не отдал демону, а не проследил за этим. То есть это был не его грех, а его сестра Имак отдалась демону, от этого родились обезьяна, медведь и негры. Наверное, не эти негры, а снежные люди, которые являются такой же храфстрой, как и обезьяны. Но все равно - не уследил за сестрой, а царь должен отслеживать. Если тебя поставили царем, значит, грехи людей тебе вверены, а если ты за своими близкими не уследил, значит, все - давай корону снимай. Все - потерял хварну.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография