Читаем Космогенезис полностью

Понятие хварны в нашей системе центровое, самое главное, ради чего стоит жить, ради той благодати, которую мы можем получить. Самую высшую, царскую хварну можно получить, ее нельзя заслужить. Хотя можно заслужить. Можно получить по наследству или можно заслужить. Когда ты заслужил хварну, тогда ты становишься только воином и никем больше. А воины подчинены царю. Они должны ему служить. Царь воину может приказать, убрать эту хварну невозможно, раз ты ее заслужил. Но, по крайней мере, он не имеет права без царского соизволения с этой хварной вести себя так, как ему заблагорассудится. Но воин никогда не становился кшатрием и никогда не становился царем, он не имел права становиться царем, даже священник не имел права становиться царем.

То есть хварна священника, передаваемая по наследству, и хварна воина, которую человек мог заслужить, не давала права на то, что человек мог управлять государством. А цари и вельможи получали эту хварну как дар. Следовательно, она им не принадлежала, а значит, они несли еще большую ответственность. И только в конце своей жизни они могли соответствовать своему дару, но тогда они уже должны были отказываться от царского достоинства, они должны были снимать с себя царский венец и сказать: все, я его уже заслужил, я заслуженный царь, а теперь я ухожу на покой, я отрекаюсь от царства. Почему? Потому что только шаг, один миг отделял его от произвола. И любой царь, чем больше он был заслужен, тем меньше шансов у него оставалось остаться на царстве. Потому что дальше за любую его ошибку отвечал бы уже не только он. Раз он это заслужил, следовательно, убрать его просто так было невозможно, как любого заслуженного человека. Светлые силы так не поступали.

К сожалению, у нас сейчас заведено, что нами правят люди низшей и средней касты, бюрократов у нас называли бешата. Отчего? Служба, служить. Торговцы у нас назывались волбанга, банга. Банги - это группа, группировка, свои. Вообще, банг - это свой, люди, которые своего круга. Торговец, банга - человек среднего слоя. Были еще люди шестого слоя, это те, которые не работали на священных работах. Священные профессии - через гороскоп. И устройство общества отсюда, кого надо почитать, а на ком вообще ставить клеймо. Вот приходишь на рынок, а там все банги сидят.

Катрап, или шатрап - это человек нищей профессии. Все полотеры, уборщики, посудомойки называются у нас катрапами. Кстати, точно также называют черноморскую акулу: катрап. Эти люди к власти ни в коем случае не допускались, они ни в коем случае не должны были быть связаны с законами. Если человек этого сословия прорывался к законам, ему тут же ставили клеймо. А если человек-хварноносец поддавался уговорам таких людей, то он становился подобным ему, такого человека выгоняли из касты. В касту определяли с 15 лет, когда человек проходил энгурацию, когда ему повязывали священный пояс, 4 оборота этого пояса, там 72 завязки. Почему с 15 лет, а не сразу? Потому что с 15 лет у ребенка должны были проявиться на внешности признаки хварны и антихварны, цель у него должна быть ясна. Ни одного человека, у которого нет престола на руке, не брали. Он не мог быть рыжим, лысым. Рыжий мог быть пешатаром. Самое главное, что определяли по внешним признакам, это то, что вы принесли из прошлой жизни. Но самое главное, что к 15 годам у ребенка должны были проявиться творческие начинания, он должен проявить какие-то способности. Если у вас не было способности к одной из 7 священных профессий, то вы уже попасть в три высших касты не могли. А те люди, у которых не было таких способностей, которые себя полностью растратили, приобретя антихварну, которые унижали хварноносцев, которые не давали возможности проявиться людям с хварной, эти люди были вообще вне касты, неприкасаемыми, их называли аншакриг. Это ругательство, по сути. Это неприкасаемые, ниже них - только храфстра.

Такой человек обязательно должен нести на теле несколько признаков антихварны, то есть он должен быть рыжим, лысым, горбатым, пузатым, хромым, косым. Сталин - типичный аншакриг, внешне даже. Многие наши правители были аншакригами. Так вот, если этот аншакриг видел человека с хварной, он должен был падать перед ним на колени и посыпать голову пеплом. А если он отказывался, его должны были привести на площадь, снять с него штаны и всыпать ему 100 ударов плетью. Пока за этим следили, пока это соблюдали, все было четко. Итак, аншакриг - это были люди вне профессии, но были люди 7 священных профессий.

СЕМЬ СВЯЩЕННЫХ ПРОФЕССИЙ

Эти профессии были освящены самим Господом Богом, Святым Духом Господа Бога, то есть Спента-Манью и 6-ю Архангелами - Амеша-Спентами.

Итак, если человек, у которого есть не только способности, но уже и профессиональные навыки в одной из 7 профессий, занимается не только благим делом, то этот человек объективно работает на систему света, этот человек вносит в мир гармонию. Человек, который препятствует людям, имеющим способности, сразу становится аншакригом, и этот аншакриг работал на систему тьмы, на темное царство.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература