Читаем Космогенезис полностью

Не случайно покровителем всех учителей был Архангел Вохуман. Всем странствующим, всем путешествующим, всем заблудившимся в пучине морской, его называли морским спасителем, из пучины моря он людей вызволял. Ему всегда молились во всех затруднительных ситуациях. Благая мысль, вызволяющая из бедствий. Кстати, абсолютно полная аналогия Архангела Вохумана с Николой Угодником, с Николой Чудотворцем. Его именно так и изображали, но почему-то на всех поздних иконах, начиная с X-XI века, из Византии пришла эта ужасная манера изображать Николу Угодника лысым. А вот в ранних иконах, особенно западных, которые сохранились на юге Италии в городе Бари, где находится его гробница, мощи Николы Угодника, там можно увидеть Николу как раз так, как изображали Вохумана: человека средних лет, не лысого, с посохом. Все с Римской империи начиналось, а в Римской империи персидские культы были очень сильны, можно предположить, что все было позаимствовано.

Итак, Архангел Вохуман и звезда, которую мы называли звездой Вохукшанги. Проецируется она на 8 градус Девы и находится в ручке ковша Большой Медведицы. Звезда, которая ныне называется Алиот, эпсилон Большой Медведицы, самая первая звезда в ручке ковша, не крайняя, а крайняя к ковшу. А звезда Фегда - это нижняя левая звезда в ковше Большой Медведицы. Звезда учителей, преподавателей.

Любой человек, соприкасающийся с профессией учителя, должен быть на особой дотации государства. Выше он является Гуру, то есть водителем, на которого упал божественный луч. Высший из этих высших учителей назывался Пророк. Из них выбирали царей. Царем мог быть только учитель, только человек, у которого была хварна водителя душ. Именно Христос, который был учитель, его и называют Царем Иудейским. Только из учителей выбирали царя, только он мог научить, который является проводником божественных знаний. Другой не мог быть царем. Опять же, учение учению рознь, это могло быть только учение светлое, это могло быть только то учение, которое пробуждало в людях знания, которое пробуждало в них способности, а не являлось лжеучением. У такого человека должен быть недюжинный талант в этой области, талант действительно выдающийся.

Профессия номер 3 - профессия кузнеца. Но не думайте, что это просто кузнец своего счастья, что это не тот, который кует в кузнеце, борода огромная и плечи Шварценнегера. Это не настоящий кузнец. Настоящий кузнец, по сути, это любой человек, который умеет что-то делать своими руками. И не просто делать своими руками, а творческий деятель. Он может выковывать что-то. Высшая квалификация

- это ювелиры, это все художники, все скульпторы, архитекторы. То есть это те люди, которые делают неповторимые, уникальные произведения искусства и обязательно своими руками. Вот эти люди называются, по сути, кузнецами. К ним относятся кроме кузнецов очень много профессий. Но именно те, у которых произведения являются, по сути, живыми, те, которые могут вдохнуть жизнь как Пигмалионы в свои произведения, создать, по сути, Галатею, - все они являются настоящими творцами.

Это ремесленники, но, опять же, высшее ремесло. Любой ремесленник, любой человек, который что-то сделал своими руками, сам доходил, не тупо повторял по чьим-то чертежам детали. Рабочего по станкам нельзя считать кузнецами, потому что они не изобретают эту деталь. Вот если рабочий придумал что-то, токарь что-то выточил сам по своему проекту, вот это уже другое дело, вот он уже имеет право принадлежать к гильдии кузнецов, он уже может быть отмечен хварной.

Это звезда Дубхе, которая проецируется на 16 градус Льва. Туда же относятся и инженеры, которые делают что-то уникальное, неповторимое. Все эти звезды имеют орбис +- пол градуса. Тогда звезда указывает не просто на хварну, а на суперхварну, именно от Бога хварна, он не имеет права зарывать ее в землю. Если он еще и звездой отмечен, то он уже выше, чем просто так. Сюда же можно отнести и женщин, которые вяжут и вышивают, но вяжут не по журналу "Бурда", не по каким-то чужим выкройкам, это не считается, только по своим, только если вы сами это изобрели. По выкройке любой сделает, если научиться. А вот там, где надо думать, где надо изобретать, где надо самому делать - вот это считается. Поэтому все вы, если у вас есть такие таланты или способности, считайте себя отмеченными людьми, принадлежащими к цеху кузнецов.

Покровителем этих кузнецов является Архангел Аша-Вахишта, тот самый, который хранит огонь на земле. Звезда Дубхе, по-другому, называется звездой Ашартонг, или Атартонг.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература