Космоконцепция розенкрейцеров или мистическое христианство

Когда Расовый Дух входит в человеческие тела, индивидуализировавшееся Эго начинает обретать контроль над своими проводниками. Каждая человеческая сущность все больше осознает свою обособленность и отличие от других людей. Тем не менее в течение веков она думает о себе главным образом не как об индивидуальности, а как о члене племени или семейства. Окончание «сон» («сын») во многих современных фамилиях является пережитком этого чувства. Был не просто Джон или Джеймс, а Джон Робертсон или Джеймс Уильямсон. В некоторых странах женщину звали не просто Мэри или Марта, а Мэри Мартасдотер, Марта Мэрисдотер. Эта традиция сохранилась и в наши дни: мы еще употребляем окончание «сон», и семейное имя очень почитается.

У евреев даже во времена Христа Расовый Дух был сильнее Индивидуального Духа. Каждый еврей прежде всего полагал себя принадлежащим к определенному племени или семейству. Наивысшим предметом его гордости было происхождение от «семени Авраамова». Все это было работой Расового Духа.

До пришествия Иеговы, когда Земля была еще частью Солнца, существовал один общий Групповой Дух, состоявший из всех Творческих Иерархий и контролировавший весь род человеческий. Однако цель состояла в том, чтобы сделать каждое тело храмом и гибким инструментом обитающего внутри Духа, а это означало бесконечную децентрализацию власти.

Явился Иегова со Своими Ангелами и Архангелами и ввел первое великое разделение на расы, поставив каждую группу под руководящее влияние Расового Духа — Архангела. Всякому Эго он назначил Ангела в качестве хранителя до тех пор, пока Индивидуальный Дух не окрепнет настолько, чтобы освободиться от всех внешних влияний.

Смешение крови после заключения брака

Христос пришел подготовить путь для освобождения человечества от водительства многочисленных Расовых и Родовых Духов и объединить все человеческое семейство в Единое Универсальное Братство.

Он учил, что «Авраамово семя» относится только к телам, и обратил внимание на то, что «Я» — Эго — существовало еще до Авраама. Троичный Индивидуальный Дух был прежде всех племен и рас и пребудет, когда все они исчезнут и даже памяти о них не останется.

Троичный Дух в человеке, Эго, — это внутренний Бог, которого личности, телесному человеку, надо научиться слушаться. Поэтому Христос и утверждал: чтобы стать Его учеником, человек должен отказаться от всего, что имеет. Его учение — об освобождении внутреннего Бога. Человек призывается осуществить свою прерогативу как индивидуум и подняться над семейством, племенем и нацией. Он не то чтобы должен пренебрегать своими родственными связями и страной. Он должен исполнять все свои обязанности, но при этом перестать отождествлять себя с частью, а осознать свое родство со всем миром. Вот идеал, данный человечеству Христом.

Под правлением Расового Духа нация, племя или семейство считались главными, а индивидуум — второстепенным. Семья должна была оставаться незыблемой. Если кто умирал, не оставив потомства для увековечения своего имени, его брат обязан был «осеменить» вдову, чтобы избежать вымирания семьи (Второзаконие, 25:5-10). Сочетаться браком вне семейства рассматривалось в стародавние времена как тягчайшая провинность. Член племени не мог сблизиться с другим племенем, не потеряв связи с собственным. Это было непросто — войти в другую семью. Причем не только евреи и прочие древние нации настаивали на целостности семейства, это имело место и позднее. Выше упоминалось, что шотландцы даже в сравнительно недавние времена цепко держались за свой клан, и древнескандинавские викинги никого не принимали в свою семью, не «смешавшись с ним кровью», ибо духовные следствия гемолиза, неизвестные материалистической науке, были известны в древности.

Все подобные обычаи обусловлены действием Расового и Племенного Духа в общей крови. Принять к себе того, в ком не протекает общая кровь, означало бы «порчу касты». Чем более близкие родственники вступают в брак, тем сильнее власть Расового Духа и крепче узы, скрепляющие индивидуума с племенем, потому что жизненная сила человека находится в его крови. Память сокровенно связана с кровью как высшим выражением жизненного тела.

Мозг и нервная система — высшие выражения тела желаний. Они формируют картины внешнего мира. При ментальном создании образов, то есть при работе воображения, кровь доставляет материал для картин, поэтому, когда активизируется мысль, кровь приливает к голове.

Когда одна и та же несмешанная кровь течет в венах представителей целых поколений семьи, одни и те же ментальные картины, формировавшиеся прадедом, дедом и отцом, воспроизводятся и в сыне Родовым Духом, живущим в гемоглобине крови. Сын тогда видит себя продолжателем длинной линии предков, которые живут в нем. Он видит все события в прошлых жизнях членов семьи так, как будто он при них присутствовал, поэтому он не сознает себя Эго. Он не просто «Давид», а «сын Авраама», не «Иосиф», а «сын Давида».