Космоконцепция розенкрейцеров или мистическое христианство

Групповой Дух всегда стремится сохранить свое владычество в крови вида, вверенного его попечению. Как и человеческий Расовый Бог, он отвергает брак своих подданных с представителями других видов и возлагает грехи отцов на детей, что мы видим на примере гибридов. Если, например, от лошади и осла рождается мул, смешение крови убивает способность к воспроизведению, чтобы не увековечивать гибрид, являющийся с точки зрения Группового Духа мерзостью, так как мул не находится под безраздельной властью Группового Духа лошадей или Группового Духа ослов, как чистопородная особь, но в то же время не так от них отстоит, чтобы совсем не подчиняться их влиянию. Если бы два мула могли спариться между собой, их потомство еще менее подчинялось бы власти обоих Групповых Духов, и возник бы новый вид БЕЗ ГРУППОВОГО ДУХА. Это было бы природной аномалией, невозможной до тех пор, пока отдельные Животные Духи не разовьются настолько, чтобы стать самодостаточными. У такого вида, если бы его можно было вывести, не было бы так называемого управляющего инстинкта, который в действительности является управляющими импульсами Группового Духа; его особи находились бы в положении котят, извлеченных из чрева матери до рождения. Они не могли бы самостоятельно двигаться и умерли бы.

Итак, поскольку именно Групповой Дух животных посылает отдельные их Духи в воплощение, он просто удаляет оплодотворяющий атом-семя, если спариваются животные очень разных видов. Он позволяет одному из своих подопечных воспользоваться возможностью перевоплощения, когда спариваются животные почти одной природы, но отказывает в размножении гибридам. Из этого видно, что введение чужой крови ослабляет хватку Группового Духа и тем самым или разрушает форму, или лишает ее способности к воспроизведению.

Человеческий Дух индивидуализировался, он — Эго, развивающее в себе свободную волю и ответственность. Он приводится к рождению неодолимым законом Следствий, поэтому удержать его от возвращений на нынешней стадии человеческого развития — вне власти Расового, Общинного или Родового Духа. Так посредством примеси чужой крови, смешанных браков между представителями различных племен и наций Водители человека помогают ему последовательно изгонять Родового, Племенного или Национального Духа из своей крови, хотя вместе с ним неизбежно исчезает и бессознательное ясновидение, обусловливавшееся работой Группового Духа в крови и поддерживавшее соблюдение семейных традиций его подопечными. Итак, мы видим, что и у человека в результате смешения крови пропала какая-то способность. Эта потеря фактически была приобретением, так как она сконцентрировала энергию человека на материальном мире, и сейчас он в состоянии лучше усваивать свои уроки, чем если бы его до сих пор отвлекали видения высших сфер.

По мере своего освобождения человек перестает думать о себе как о «семени Авраамовом», «члене клана Стюартов», «брахмане» или «левите». Он учится думать о себе как об индивидууме, «Я». Чем больше он культивирует это «Я», тем больше освобождается от Родового и Национального Духа в крови и тем больше становится самодостаточным гражданином мира.

Ходит много пустых, даже опасных толков об отказе от «Я» в пользу «Не-Я». Только после того как мы культивировали «Я», мы можем пожертвовать собой и отказаться от «Я» в пользу ЦЕЛОГО. Но пока мы способны любить только собственную семью или нацию, мы не способны любить других. Мы связаны узами родства и страны. Только когда мы разорвали кровные узы, утвердили себя, свое «Я», и стали самодостаточными, мы способны стать бескорыстными помощниками людей. Достигнув этой стадии, человек обнаруживает, что он не потерял свою семью, а наоборот, обрел все семьи мира, ибо люди становятся его сестрами и братьями, отцами и матерями, о которых надо заботиться и помогать им.

Тогда он и возвращает себе зрение Духовного мира, потерянное из-за смешения крови. Это высшая способность к осмысленному, сознательному ясновидению, когда он видит то, чего сам желает, а не просто пассивная способность, внедренная в его кровь Родовым Духом, который привязал его к семье, оторвав от всех остальных. Его зрение становится универсальным, чтобы использоваться для всеобщего блага.

По вышеизложенным соображениям межплеменные, а позднее и межэтнические браки постепенно стали считаться желательными и более предпочтительными по сравнению с узкородственными браками.

Проходя через эти стадии и постепенно теряя контакт с внутренним миром, человек печалился из-за этой потери и жаждал вернуть себе «внутреннее» видение. Но мало-помалу он о нем забыл, и материальный мир постепенно заполнил его ум как единая реальность. Под конец он отвергнул саму идею о существовании внутренних миров, заклеймив веру в них как глупое суеверие.

Четыре причины ответственны за это состояние:

1) Очищение туманной атмосферы Атлантического континента.