Космоконцепция розенкрейцеров или мистическое христианство

Христос уникален среди всех существ во всех семи мирах. Он один обладает двенадцатью проводниками. И никто, кроме Него, не способен чувствовать такого сострадания и с такой полнотой понимать положение и нужды человечества. Никто, кроме Него, не может принести того облегчения, которое бы вполне соответствовало нашим потребностям.

Итак, теперь мы знаем природу Христа. Он — высший Посвященный периода Солнца, Он взял Себе физическое и жизненное тела Иисуса, чтобы действовать непосредственно в Физическом мире и явиться как человек среди людей. Явись он явно чудесным образом, это противоречило бы схеме эволюции, поскольку с конца эпохи Атлантиды человеку была дана свобода поступать правильно и неправильно. Чтобы люди научились управлять собою сами, не должно было применяться никакого принуждения. Они должны были узнать добро и зло из опыта. Дотоле их вели волей-неволей, но с тех пор им была дана свобода и различные расовые религии, каждая из которых была приспособлена к нуждам конкретного племени или нации.

Не мир, но меч

Все расовые религии — от Святого Духа. Они недостаточны, поскольку основаны на законе, создающем условия для греха и приносящем смерть, боль и печали.

Все Расовые Духи знают это и осознают, что их религии — просто ступени к чему-то лучшему. Это демонстрируется тем фактом, что все без исключения расовые религии указывают на Того, кто грядет. Религия персов указывала на Митру, халдеев — на Таммуза. Древние скандинавские боги предвидели приближение «сумерек богов», когда Сутр, яркий Солнечный Дух, придет им на смену и на «Гимле», возрожденной Земле, установится новый, более справедливый порядок. Египтяне ожидали Гора, новорожденное Солнце. Митра и Таммуз также символизировались солнечными дисками, и все главные храмы были обращены на восток, чтобы восходящее солнце светило прямо в открытые двери; даже собор св. Петра в Риме расположен таким же образом. Все подобные факты указывают, и это было общеизвестно, что Грядущий — это Солнечный Дух, который спасет человечество от разделяющих воздействий, неизбежно содержащихся во всех расовых религиях.

Эти религии были шагами, которые человечеству было необходимо предпринять, чтобы приготовить пришествие Христа. Человек сначала должен культивировать свое «я», прежде чем он станет поистине бескорыстным и поймет высшую ступень всеобщего Братства — единство цели и интереса — основание которого заложил Христос в первое свое пришествие и которое Он, когда вернется, сделает живой реальностью.

Поскольку основополагающий принцип всякой расовой религии — разделение, ориентация на поиск себя за счет других людей и народов, очевидно, что принцип этот, проведенный до своего крайнего завершения, весьма разрушителен и в конце концов погубит эволюцию, если на смену ему не придет более конструктивная религия.

Потому разделяющие религии, что от Святого Духа, должны уступить место объединяющей религии Сына, каковой и является христианская религия.

Закон должен уступить место любви, а отдельные расы и нации должны объединиться в единое всеобщее Братство, где старшим братом будет Христос.

У христианства еще не было времени для исполнения этого великого замысла. Человек все еще находится в сетях преобладающего Расового Духа, и идеалы христианства для него слишком высоки. Интеллект может увидеть некоторые из его красот и охотно допускает, что следует любить наших врагов, но страсти тела желаний все еще слишком сильны. Закон Расового Духа — «око за око», а чувство — «я расквитаюсь!». Сердце молится о любви, а тело желаний надеется на месть. Интеллект видит в абстракции, что прекрасно любить врагов своих, но в конкретных случаях он связывает себя с мстительным чувством тела желаний, оправдывая свое желание «поквитаться» тем, что «общественный организм» должен быть защищен.

Однако мы можем поздравить себя — общество, похоже, склоняется к тому, чтобы извиниться за применяемые мстительные методы. Методы исправления и милосердия играют все большую роль в отправлении правосудия, что выразилось в благосклонном приеме, который получило весьма новое учреждение — суд для подростков. Дальнейшее проявление этой тенденции можно заметить в том, что осужденных все чаще отпускают на испытательный срок с условным приговором; а также в большей гуманности, проявляемой в последние годы к военнопленным. Это предвестники чувства всеобщего Братства, которое медленно, но верно демонстрирует свое влияние.

И хотя мир движется вперед и автору сравнительно легко собирать аудиторию в различных городах, где он выступает с лекциями, а газеты иногда посвящают его высказываниям целые страницы (в том числе и первые), но это только пока он ограничивается рассказами о высших мирах и посмертных состояниях. До сих пор, как только темой становилось всеобщее Братство, его статьи всегда выбрасывались в мусорную корзину.