Космоконцепция розенкрейцеров, или Мистическое христианство

Когда жизнь рассматривается таким образом, забывается все принципиальное, приобщающее к вечности; человек ослеплен преходящим и иллюзорным. Банковский счет кажется таким стоящим успехом, что человек совершенно забывает: с той минуты, как Эго покинуло тело, оно не имеет больше никакой собственности в виде золота или других земных сокровищ. Ему даже, возможно, придется держать ответ за методы, которыми было накоплено богатство, и испытывать боль, видя, как тратят его другие. Забывается также, что и высокое общественное положение исчезает, когда разрывается Серебряная Цепочка. Те, кто раньше льстил, после смерти начнут глумиться, и даже верные при жизни могут содрогнуться при мысли о часовом пребывании рядом с мертвецом. Все, что принадлежит только этой жизни, — суета. Лишь то имеет реальную ценность, что мы можем взять с собой за порог смерти как сокровище Духа.

Оранжерейное растение может выглядеть очень красивым, когда цветет в теплице, но если отключить отопление, оно завянет и умрет, в то время как растение, выросшее под дождем и солнцем, прошедшее через зной и бури, переживет зиму и будет расцветать заново каждый год. С точки зрения Духа счастье и защищенная среда являются в целом неудачными обстоятельствами. Лелеемая и ласкаемая комнатная собачка подвержена таким болезням, о которых бездомный пес, которому приходится драться за объедки из мусорного бака, и не подозревает. Жизнь такого пса тяжела, но он получает опыт, который делает его энергичным, бдительным и находчивым. Его жизнь богата событиями, он пожинает урожай опыта, в то время как изнеженная собачка растрачивает свое время в ужасной монотонности.

В случае с человеческим существом ситуация примерно та же. Может быть, тяжело бороться с бедностью и голодом, но с точки зрения Духа это бесконечно более предпочтительно, чем жизнь в роскошном безделье. Когда богатство является средством для хорошо продуманной филантропии, которая помогает человеку таким путем действительно поднимать себя, оно может быть огромным благом для обладателя и средством его развития, но, когда оно используется в корыстных целях и для притеснения, оно не может рассматриваться иначе, как явное проклятие.

Душа находится здесь, чтобы обретать опыт посредством своих инструментов. Каждый при рождении получает инструменты, и они хороши, плохи или среднего качества в зависимости от того, чему мы научились на пройденном опыте строительства этих инструментов. Какими бы они ни были, нам предстоит работать с ними, если мы вообще намерены это делать.

Если мы пробудились от обычного состояния летаргии и стремимся к прогрессу, возникает естественный вопрос: «Что я должен делать?»

Без поддержания инструментов в хорошем состоянии ни один механик не сможет эффективно работать. Аналогичным образом инструменты Эго должны быть вычищены и наточены; тогда мы можем приступить к целенаправленной работе. По мере того как человек работает этими чудесными инструментами, они сами улучшаются при правильном использовании, становясь все более и более эффективными помощниками в работе. Цель этой работы — единение с Высшим «Я».

Благодаря этой работе низшая природа покоряется в три ступени, хотя они и не проходятся в совершенной последовательности. В некотором смысле по ним восходят одновременно, то есть на одном этапе наибольшее внимание уделяется первой ступени, меньшее — второй, а минимальное — третьей. Со временем, когда первая ступень полностью преодолена, естественно, больше внимания уделяется двум другим.

Существуют три помощника при преодолении этих трех ступеней. Их можно видеть во внешнем мире, куда их поместили великие Водители человечества.

Первый помощник — это расовые религии, которые, помогая человечеству взять верх над телом желаний, подготавливают его к единению со Святым Духом.

Полное воздействие этого помощника проявилось в День Пятидесятницы. Так как Святой Дух является Расовым Богом, все языки — его выражения. Вот почему апостолы, полностью соединившись со Святым Духом, исполнившись им, говорили на разных языках и могли убеждать своих слушателей. Их тела желаний были достаточно очищены, чтобы осуществить долгожданное соединение, и это самое серьезное из того, что учащийся когда-нибудь достигнет — способность говорить на всех языках. Можно сослаться также на современный, исторически зафиксированный пример: граф Сен-Жермен (который был одним из последних воплощений Христиана Розенкрейца, основателя нашего священного Ордена), говорил на всех языках, так что все, к кому он обращался, думали, что он принадлежит той же нации. Он также достиг единения со Святым Духом.

В Гиперборейскую эпоху, прежде чем человек получил тело желаний, существовал только один способ общения. Когда тело желаний в достаточной степени очистится, все люди снова получат возможность понимать друг друга, ибо тогда исчезнут обособляющие расовые различия.