Космоконцепция розенкрейцеров, или Мистическое христианство

Мы хорошо знаем, что, когда мальчик заканчивает среднюю школу, он еще не готов преподавать. Он должен сначала отучиться в высшей школе, колледже, и даже тогда может не почувствовать призвания быть школьным учителем. Так же и в школе жизни: даже окончив школу Мистерий розенкрейцеров, человек еще не является розенкрейцером. Выпускники различных школ малых Мистерий поступают в пять школ Великих Мистерий. В первых четырех они проходят четыре Великих Посвящения и в конце приходят к Освободителю, от которого получают знание о других эволюциях. Им дается выбор: оставаться здесь и помогать своим братьям или же присоединиться к иным эволюциям в качестве помощников. Тем, кто предпочитает остаться здесь в качестве помощников, дают различные должности в соответствии с их вкусами и склонностями. Братья Креста и Роз находятся среди этих сострадающих, и было бы кощунством втаптывать имя розенкрейцеров в грязь, прилагая его к себе, когда мы всего лишь изучаем их возвышенные учения.

В прошлых столетиях Братья работали для человечества втайне. Каждую полночь проходит служба в храме, где Старшие Братья при помощи братьев-мирян, способных оставить свою работу в миру (ведь многие из них проживают в местах, где еще день, когда там, где находится храм Креста и Роз, уже ночь), собирают со всего Западного мира мысли чувственные, жадные, эгоистические и материалистические. Они стараются трансмутировать их в чистую любовь, благожелательность, альтруизм и духовные устремления, а затем посылают обратно в мир, дабы возвышать и поощрять все Благое. Не будь этого могучего источника духовной вибрации, материализм давно бы раздавил все духовные усилия, ибо никогда не было более темного века с духовной точки зрения, чем последние триста лет господства материализма.

Сейчас, однако, пришло время, когда тайные мероприятия должны дополняться более непосредственными попытками распространять логичное и последовательное учение о происхождении, эволюции и будущем развитии мира и человека, имеющее и духовный, и научный аспекты; учение, не утверждающее ничего, что не опиралось бы на разум и логику; учение, которое удовлетворяет ум, поскольку предлагает разумное разрешение всех тайн; оно не вызывает вопросов, но и не уклоняется от них, давая глубокие и четкие разъяснения.

Однако, есть одно очень важное «но»: розенкрейцеры не рассматривают интеллектуальное понимание Бога и Вселенной как цель саму по себе, ничуть! Чем больше интеллект, тем больше опасность злоупотребления им. Поэтому это научное, логичное и исчерпывающее учение дается для того, чтобы человек мог всем сердцем поверить тому, что одобрено его головой, и начать жить религиозной жизнью.

Братство розенкрейцеров

Для распространения этого учения было образовано Братство розенкрейцеров, и каждый, кто не является ГИПНОТИЗЕРОМ, профессиональным МЕДИУМОМ, ЯСНОВИДЯЩИМ, ХИРОМАНТОМ или АСТРОЛОГОМ, может быть зачислен в качестве учащегося подготовительного курса путем записи у Генерального секретаря. Никакой платы за Посвящение или членских взносов не взимается. Наше учение не продается за деньги, продвижение зависит от заслуг.

После завершения подготовительного курса каждый включается в список принятых учащихся на двухлетний срок, после которого, если учащийся настолько преисполняется учением розенкрейцеров, что готов порвать связь со всеми эзотерическими или религиозными орденами — за исключением христианских церквей и тайных обществ, — он может принять на себя обязательство, которое вводит его в степень испытуемого.

Ставя такое условие, мы не утверждаем, что все прочие эзотерические школы не в счет — мы далеки от этого, много дорог ведет в Рим, но мы добьемся успеха с меньшими усилиями, если пойдем по одной из них, а не будем переходить с одной на другую. Наши время и энергия и так ограничены, кроме того, они расходуются на семью и общественные обязанности, которыми нельзя пренебрегать ради саморазвития. Нужно с пользой для дела направлять любую частицу энергии, которую можно законно потратить на себя, избегая лишней траты и без того скудного времени, которое имеется в нашем распоряжении. Именно поэтому на отказе от всех других Орденов и настаивают наши руководители.

Мир — это совокупность возможностей, но, чтобы воспользоваться одной из них, мы должны эффективно прилагать определенные усилия. От развития наших духовных способностей зависит, сможем ли мы помочь или же навредим своим более слабым братьям. Такое развитие правомерно, только если цель его — действенное Служение Человечеству.