Космоконцепция розенкрейцеров, или Мистическое христианство

С другой стороны, минералы, растения и животных можно описать, уделив внимание описанию одного экземпляра каждого вида, тогда как среди человеческих существ столько же видов, сколько и индивидуумов. Каждый отдельный человек — это «вид», закон сам для себя, совершенно отдельный, обособленный от любого иного индивидуума, столь же отличный от других людей, как один вид в низших царствах отличен от другого. Можно написать биографию человека, но у животного не может быть биографии. Это объясняется тем, что в каждом человеке есть индивидуальный внутренний Дух, диктующий мысли и действия каждому отдельному человеческому существу; но есть лишь один «Групповой Дух», общий для всех животных и растений данного вида. Групповой Дух работает над ними всеми извне. Тигр, который бродит по диким индийским джунглям, и тигр, запертый в клетке зверинца, — оба являются выражением одного и того же группового Духа. Последний воздействует из мира Желаний одинаково на обоих, ибо расстояния в тонких мирах почти не существует.

Групповые Духи трех низших царств находятся на разных уровнях высших миров, как мы увидим, исследуя сознание различных царств. Но чтобы правильно выяснить местонахождение Групповых Духов во внутренних мирах, необходимо помнить и четко понимать то, что было сказано относительно всех форм, которые кристаллизовались в видимом мире из моделей и идей, наличествующих во внутренних мирах, как было показано на примерах с домом архитектора и с машиной изобретателя. Как соки мягкого тела улитки кристаллизуются в твердую раковину, которую она таскает у себя на спине, так Духи в высших мирах аналогичным образом выкристаллизовали из себя плотные материальные тела различных царств.

Стало быть, так называемые «высшие» тела, хотя и являются настолько тонкими и разреженными, что остаются невидимыми, ни в коем случае не служат эманациями плотного тела. Наоборот, плотные проводники всех царств соответствуют раковине улитки, выкристаллизовавшейся из ее соков; улитка представляет Дух, а соки ее тела, кристаллизуясь, представляют ум, тело желаний и жизненное тело. Эти различные проводники эманируются Духом из себя с целью приобретения через них опыта. Именно Дух движет плотным телом, как хочет, подобно улитке, передвигающей свой домик, а вовсе не тело контролирует движения Духа. Чем теснее у Духа контакт со своим проводником, тем лучше он может контролировать и выражать себя через этот проводник, и наоборот. Вот ключ к разным состояниям сознания в разных царствах. Изучение диаграмм 3 и 4 дает ясное представление о проводниках каждого царства, их соотношениях с разными мирами и обусловленных ими состояниях сознания.

Диаграмма 3. Показывает проводники каждого царства и способ, которым они связаны с разными мирами

Из диаграммы 3 мы узнаем, что Эго обособлены друг от друга в Универсальном Духе в слое Абстрактной Мысли. Диаграмма показывает, что только человек обладает всей цепью проводников, связующих его со всеми подразделениями этих трех миров. У животного отсутствует одно звено цепи — ум; у растения нет двух звеньев — ума и тела желаний; у минерала отсутствуют три звена в цепи проводников, необходимых для самосознательного функционирования в Физическом мире — ум, тело желаний и жизненное тело.

Причина такой недостаточности в том, что царство минералов является выражением самого последнего потока развивающейся жизни; царство растений одушевлено жизневолной, прошедшей более долгий путь эволюции; жизневолна животного царства имеет еще более давнее происхождение, тогда как Человек, иначе говоря жизнь, выражающаяся в настоящее время в человеческой форме, прошла самый длительный путь из всех четырех царств, а потому является ведущей. Со временем три жизневолны, ныне оживляющие три низших царства, достигнут человеческой стадии, а мы перейдем на высшие ступени развития.

Диаграмма 4. Показывает состояние сознания, присущее каждому царству