Европе с Азией открыло русский нрав!
А. С. ПУШКИН, 90-е годы 20-го века, через
Свирель
ГЛАВА ДЕВЯТАЯ
Пушкин бережно и с гордостью относился к своей родословной. При этом внимательно
изучил истоки своего происхождения, как с материнской, так и с отцовской стороны.
Он гордился тем, что его прадедом по материнской линии был достойный, благородный
человек, дворянского рода, образованный, смелый и правдивый, ставший одним из самых
верных сподвижников Петра Великого – арап Ганнибал.
Не менее внимательно и по достоинству он оценивал деяния своих предков по линии
отца.
Однако, исследователи пушкинской родословной нередко бросались из стороны в
сторону, преувеличивая, лишь по им известным причинам, преобладание и проявление в его
характере то африканского, то русского родства.
В итоге, по мнению литературоведа В. Кажинова, читателя подвели к представлению о
поэте-африканце, «чьи самые характерные черты «запрограммированы» его абиссинским
духом».
Предприняты даже были попытки свести к нулю и опорочить значение пушкинской
струи в родословной Поэта, как это делает литературовед Н. Л. Степанов, анализируя роман Ю.
Тынянова «Пушкин».
Могучее, плодоносное, неукротимое творческое ганнибальское начало, в его
представлении, стало дерзким нарушителем покорности и законопослушания российского
служилого дворянства, типичным представителем которого явилось семейство Пушкиных.
Как известно, сам Пушкин был иного мнения насчёт характеров своих предков русского и
нерусского происхождения, описывая своенравие и свободолюбие пушкинского дворянского
рода.
В своей исторической записке 1834 года – «Начало новой биографии» и в стихотворении
«Моя родословная» Пушкин говорит:
Упрямства дух нам всем подгадил.
В родню свою неукротим
С Петром мой пращур не поладил
И был за то повешен им.
Разговор идёт об одном из предков Поэта Фёдоре Матвеевиче Пушкине, который во
время стрелецких бунтов был уличён в заговоре против Петра Первого и был казнён.
Позднее за непокорство и своенравие был посажен в крепость, уже при Екатерине
Второй, другой прадед Поэта.
И можно ли, делая предметом обсуждения личность Гения, механически отсекать
влияние родственных уз с той или иной стороны, возводя в апогей лишь те черты, которые
импонируют самому исследователю?
229
Явление Гения Миру – это откристаллизованное Природой НЕЧТО, сплав
универсальных, в своём роде, качеств. Недаром говорят о Божьей искре и Божьем даре:
«Чудесный дар! Вечная загадка!»
На уровень огненного Духа возводит Петр Великий явление поэтического Гения в поэме
«Свеча Петра Первого».
Император говорит о нём, как о редком феномене,
родившемся
«В огне Святого африканского ЕДИНСТВА
с российской вольницей дворянского родства».
Святость, вольность и огненность, – вот составные части Пушкинского Поэтического
Духа, рождённого где-то на Седьмом Небе.
Сама Природа, Сам Бог возвели Музу Поэта на недосягаемую высоту, создав уникальную
энергетическую структуру.
Не в этом ли состоит сущность таинственного процесса гибридизации Душ, которым
заняты учёные Космоса в лабораториях своего Небесного Института Генетики, о чём и говорит
не только Пётр Великий, но и всем нам знакомый, наш современник, великий учёный-генетик 20-
го века Николай Иванович Вавилов?!
А вот что сказал о нашем Пушкине академик, филолог, языковед Ф. И. Буслаев: «В
Пушкине одна восьмая африканской крови, одна восьмая немецкой плюс французское
воспитание в русской дворянской семье.
В итоге – чудесный коктейль: бешенство страстей плюс собранность. Он в 24 года начал
писать «Евгения Онегина», где очарование – в каждой строке!»
Пушкин не только не забыл о своей родословной, но Он прислал Свирели поэтические
отзывы о своих родных любимых людях. К фотографии отца его – Сергея Львовича Пушкина.
Отец мой, самых честных правил,
Соединил свой мощный род
С арабской кровью, чем прославил
Себя, Москву и весь народ.
К портрету матери А. С. Пушкина Надежды Осиповны Ганнибал – Пушкиной:
Капризница, креолка, гений,
Красавица в расцвете лет –
В потоке детских впечатлений,
Ума холодных наблюдений
И сердца горестных замет.
230
Мой брат, мой Лев… Люблю я брата,
Хоть и журю за хваcтовство.
Он нёс Поэта отпечаток,
Гордился гением Его.
Моя спасительница Няня,
Голубка дряхлая моя!
Она в глуши мне заменяла
Отца и Маму и сестру.
Она мне сказки ворковала.
Мне, как вина, их было мало
У скудной жизни на пиру!
Мой Дух с Твоим сравнялся ныне
В сиянье славы и похвал.