ГЛАВА ВОСЬМАЯ
198
К НАЧАЛУ ВСЕХ НАЧАЛ
Вручение Свечи Просвещения Петром Первым Свирели означало не только возможность
единения поэтических вибраций, идущих от Свирели, с тончайшими вибрациями поэтических
потоков, идущих из Тонкого Мира.
Это событие предвещало реальность общения с людьми, живущими в Пятом Измерении.
Жившие на нашей Земле в свои времена Пушкин и Пётр Великий имели каждый своё
Божественное предназначение и свою миссию. И каждый сыграл в жизни России свою
историческую роль.
Но ОНИ не только БЫЛИ и играли каждый свою роль. Они ЕСТЬ. Они продолжают
жить в Тонком Мире.
Живут и действуют каждый в соответствии со своим Гением и со своим творческим
заданием от Господа Бога.
Нам пока что нелегко воспринять истину, что в духовном мире все времена существуют
одновременно, то есть прошлое, настоящее и будущее присутствуют в едином потоке. Миры
взаимопроницаемы. Люди Тонкого Мира могут общаться друг с другом, независимо от того, к
какому веку они принадлежат.
Живут и действуют каждый, в соответствии со своим Гением и со своим творческим
заданием.
Но мы это уже усвоили из выше приведённого материала. Так, Лев Толстой может
общаться с Леонардо да Винчи, Пушкин – с Аристотелем и любимым им Монтенем.
И, уж конечно, Пётр Великий и Пушкин не только общаются между собой, но и
сотрудничают в области дальнейшего преобразования вверенной им Державы.
Величие двух гениев, их направленность на духовное возрождение России – не через
революционные потрясения, а через духовное, творческое возрастание людей составляет основу
единения их и в мыслях, и в делах.
Так в дневниках Свирели появляются диалоги между Поэтом и Царём.
Возникает поэма «Исполин государственности», где на равных дано вступать в диалог и
Свирели, и другим действующим реально известным России лицам.
о Петре Великом
поэма На 400-летие династии Романовых.
199
И Муза России начинает разговаривать с самыми мудрыми и любимыми великими
явлениями нашей жизни: с Поэтами России, с самим Санкт-Петербургом и с Первым
Императором Державы.
Разговор начинается в канун дня рождения города на Неве (25 мая 1993 года).
При этом обнаруживается, что сам город обладает не только великолепной памятью на
лица и события.
Город обладает великой, глубоко чувствующей Душой, которая не устаёт переживать все
скорбные постигшие его потери.
СВИРЕЛЬ:
О, высочайший праведник и Бог,
Страдалец, Петербург благословенный,
Твой взгляд и вид, и вечный и мгновенный,
Лишь Пётр Великий предвосхитить мог.
Ты вновь отметил день благословенья
Своих громад, просторов и светил,
Дворцов и храмов, кои посетил
И Бог, и Царь, и век благодаренья!
Введи меня в свои просторы, парки,
Где пролегала Пушкина тропа,
Мой Петербург, великая тропа
Культуры, не изученной и яркой!
САНКТ-ПЕТЕРБУРГ:
Я слышу и по-своему скорблю
О расставанье с милыми родными,
И плачу, и хрустально-водяными
Слезами невскими свой скорбный путь кроплю.
Мне жалко всех: Петра, который строил
Мой стан и мозг, и верфь и *Колизей,
Величие учёных и князей,
Могущество воинственного строя.
Всех, всех: и пращуров, и правнуков Петра.
Их дух во мне живёт, не угасая.
Их дум и дел зовёт сажень косая,
И ярче светится, чем прежде и вчера!
200