Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

В июле 1610 г. В.И. Шуйского свергли с престола, он и его супруга были насильно пострижены. В.И. Шуйского заточили в Чудовский монастырь, а М.П. Шуйскую (Буйносову-Ростовскую) – в Ивановский девичий монастырь, затем она до ее смерти и ее новорожденная дочь Анастасия были заточены в Покровский женский монастырь в Суздале. Еще позже В.И. Шуйского выдали гетману Жолкевскому, а затем отвезли в Польшу, где он и умер в Варшаве в 1612 г. (через 23 года по велению царя Михаила Федоровича Романова тело В.И. Шуйского было перевезено в Москву, в Архангельский собор). Сознавая бездарность В.И. Шуйского, надо все-таки помнить и то, что в плену у поляков он отказался поклониться королю Сигизмунду. Сказав «царь московский не кланяется польским королям», он лишил себя перспектив на освобождение, отказался от королевских польских милостей. Значит, даже в этом бестолковом человеке в действительно отчаянной ситуации гордость русского гражданина оказалась сильнее желания путем унижения получить для себя какие-то блага.

Анализ истории жизни первых русских князей и царей-Рюриковичей позволяет сделать следующие выводы:

– относительно благополучно княжили и царствовали в Москве люди, по большому счету не склонные к эгоизму и чрезмерной заносчивости, жадности, трезво оценивавшие свои способности и возможности;

– борьба за власть, за политическое и экономическое первенство на Руси-России обычно была связана с физическими и моральными издержками; в среднем первые московские князья жили всего 44 года (но в интервале 33–65 лет), при этом примерно 16 % из них умерли насильственной смертью, столько же страдали той или иной неизлечимой болезнью (в том числе десятая часть страдала от болезней нервной системы);

– правители древней Руси-России имели высокий по сравнению с их современниками образовательный уровень;

– абсолютно все правители Древней Руси были глубоко религиозными людьми и, как верные чада Русской православной церкви, во всех ответственных ситуациях обращались к ней, ее иерархам за помощью, советом;

– точное выполнение всех религиозных обрядов и трепетное, подчеркнуто уважительное отношение к национальным традициям, приоритетная оценка отечественных возможностей, способностей, правил, нравов по сравнению с иностранными составляли неизменную часть их образа жизни и мировоззрения;

– во имя свободы и независимости России ее правители, как и все их подданные, готовы были сражаться до последней капли крови.