Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

В 1929 г. по инициативе советской местной администрации монастырь закрыли. В нем разместили МТС (машинотракторную станцию), в Макарьевской и Успенской церквях, а в братском корпусе устроили общежитие для трактористов. В 1930-е гг. с колокольни Благовещенской церкви сбросили колокола, ликвидировали монастырское кладбище, вырубили фруктовый сад, разобрали монастырскую стену ради кирпича для постройки городской бани, ликвидировали архив и монастырскую библиотеку, сожгли иконостасы и иконы, кощунственно вскрыли и конфисковали святые мощи Макария Унженского (пребывавшие в Троицком соборе в богатой раке). В атеистическом лихолетье пропали долго хранившаяся в этом монастыре чудотворная Макарьевская икона Божией Матери (список с чудотворной иконы, явившейся в 1442 г. преподобному Макарию, сделанный его учениками; изображение на этой иконе напоминало икону Смоленской Богоматери «Одигитрия») и древняя чтимая икона преподобного Макария Унженского. В 1960-е гг. начали ремонтно-реставрационные работы в закрытом монастыре, но они велись крайне медленно, результаты были минимальными и едва заметными.

Св. Макарий Унженский в житиях. Икона XVIII в.

В 1993 г. монастырь возродился как религиозный центр, но, в отличие от первоначального, монастырь стал женским. В начале XXI в. в нем жили 13 сестер, сейчас – больше. В 1995 г. монастырю вернули святые мощи преподобного Макария Унженского и Желтоводского, являющиеся снова главной святыней этого монастыря. Сохранился и источник, точнее колодезь, ископанный преподобным Макарием, всегда наполненный прозрачной водой и почитаемый святым. Для паломников имеется гостиница. Паломники и экскурсанты осознают, что жизнь этого монастыря тесно связана с земной жизнью двух ярких русских святых – монаха Макария Унженского и Желтоводского, а также епископа Митрофана Воронежского.

Макарий Унженский и Желтоводский (1349–1444) родился в Нижнем Новгороде. В возрасте 12 лет он тайно ушел из родительского дома и принял монашеский постриг в Вознесенском Печерском монастыре в Нижнем Новгороде на берегу р. Волги. В обители он выделялся исключительно точным выполнением иноческих правил. Со временем он удалился из Печерской обители на берег Волги и поселился в пустынном месте около озера Желтые воды в пещере (вероятно, он взял пример с основателя Вознесенского Печерского монастыря архиепископа Дионисия Суздальского, основавшего этот монастырь в 1330 г. и подвизавшегося в пещере). Постепенно к нему собрались ревнители благочестия, для которых он устроил в 1435 г. обитель на Волге во имя Святой Троицы, названную Желтоводской (Троицкий Макарьев Желтоводский монастырь на Нижегородской земле). Основанный им Желтоводский монастырь в 1439 г. разорили ордынцы, они взяли Макария в плен. Благочестие и неисчерпаемая любовь 90-летнего Макария к людям, Богу редкостно удивили хана, который отпустил Макария из плена и вместе с ним освободил еще 400 христиан, но взял от него обещание не селиться при Желтом озере. Макарий с братьями и многими жителями Нижегородской земли переселился на Костромскую землю, в окрестности г. Галича, где основал на р. Унже Унженский Макарьев Троицкий монастырь (1439), в котором и скончался в глубокой старости в возрасте 95 лет (тогда средний возраст дожития людей на Руси-России составлял 30 лет). Макарий Унженский основал за свою жизнь 3 монастыря.