Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

Гермоген понимал особую значимость монастырского собора во имя Иоанна Богослова в Смутное для России время, когда нет разумной светской власти, когда богатые бояре способны ради еще большего личного обогащения предавать интересы России и ее простых людей, которым приходится надеяться только на Господа Бога и свои скромные силы. Евангелист Иоанн Богослов (скончался около 105–106 гг.), один из 12 апостолов, был особенно любим Иисусом Христом за его дела любви к ближним. Православная церковь называет Иоанна Богослова «Апостолом любви». Он, несмотря на трудную жизнь, неизменно вершил добрые дела, помогал и поддерживал людей, чувствовал и осуществлял свое призвание служить людям, нести им любовь и добро, что давало ему новые силы жить и помогать нуждавшимся, вот почему он прожил более 100 лет.

Патриарх Гермоген. Миниатюра XVII в.

Имя самого патриарха Гермогена стало символом истинной мудрости, свободолюбия и твердости духа. Современники называли его «непоколебимым столпом благочестия, правдивым хранителем христианской веры». О деятельности патриарха Гермогена, его стойкости и мужестве говорится в ряде повестей Смутного времени («Новая повесть о преславном Российском царстве и Великом государстве Московском», «Повесть о некоей брани», «Летописная книга», «Сказание о Гришке Отрепьеве» и др.). Сам патриарх Гермоген был талантливым духовным писателем, написал «Сказание о явлении и чудесах иконы Казанской Божией Матери», редакцию «Повести о житии Петра и Февронии», «Слово» об обретении мощей митрополита Московского Алексия, грамоты и речи.

Патриарх Московский и всея Руси Гермоген (Ермоген, 1530–1612 гг., патриаршее служение с 1606 г.) сыграл исключительно важную роль в освобождении России от польских интервентов.

Будущий патриарх Гермоген (в миру Ермолай) родился в Вятке в семье посадских людей. К 50 годам он стал священником – отцом Ермолаем, служил в Казани. В возрасте 57 лет он стал монахом Гермогеном, в 59 лет – Казанским митрополитом, в 76 лет – патриархом. Гермоген во время крестьянских волнений во главе с И.И. Болотниковым (1606–1607) наложил на него и его сторонников церковное проклятие за учинение беспорядков в стране. Гермоген осудил действия Лжедмитрия II («Тушинский вор»), лагерь которого в 1608—1609-х гг. располагался в Тушино, откуда он безуспешно вел осаду Москвы, где хотел сесть царем.

После того как летом 1610 г. московские бояре свергли царя В.И. Шуйского, власть в стране захватили семеро знатных алчных бояр (Семибоярщина), перешедших на сторону Польши и решивших провозгласить московским царем 15-летнего польского королевича Владислава. До избрания его царем Боярская дума – Семибоярщина собиралась сама управлять государством и намеревалась протянуть это состояние собственной верховной власти как можно дольше. Ночью 21 сентября 1610 г. бояре-изменники открыли ворота Кремля и впустили польские войска. Поляки заняли Кремль и Китай-город. Они стали хозяйничать в Москве, разграбили сокровища царского дворца, отбирали имущество у простых горожан, отправляли обозы с награбленным добром в Польшу. Москвичи оказали сопротивление, и тогда поляки стали безжалостно уничтожать всех русских от мала до велика.