Ковчег Завета. От Синая до Пруссии

Крупный исследователь Библии Вальтер Ювелиус (конец XIX – начало XX в.) полагал, что в древних еврейских письменах он нашел указание на то, что Ковчег укрыт в недрах Храмовой горы. При знакомстве с молодым английским дворянином Монтегю Браунлоу Паркером Ювелиус смог уверить его в правильности своих выводов. Авантюрный склад характера подтолкнул графа к поискам этой реликвии. Закончив недолгую военную службу, Паркер увлекся поисками Ковчега Завета. В 1909 г. он снарядил экспедицию в Иерусалим, находившийся тогда под властью Османской империи. Он получил от властей разрешение на раскопки с условием, что работы будут проводиться под их неусыпным контролем. Это, естественно, противоречило желанию графа, который хотел проникнуть в Храмовую гору тайно. Ювелиус убедил его, что святая святых храма Соломона находилась на том месте, где стоит мечеть Омара. Из этой мечети, как утверждал исследователь Библии, должен быть туннель, который ведет в тайное помещение, куда священники перед вступлением в город вавилонского войска спрятали Ковчег. Но турецкие власти закрыли доступ в мечеть и запретили проведение там каких-либо работ. Тогда Паркер начал раскапывать туннель под градом Давида, над которым за 40 лет до него работал Уоррен. Он был уверен, что этот ход ведет непосредственно под Храмовую гору. Но впоследствии это предположение не подтвердилось.

В это время по Европе и миру распространились слухи о том, что Паркер нашел сокровища царя Соломона. Эта молва привлекла в Иерусалим много народу и сильно осложнила Паркеру взаимоотношения с турецкими властями. У мусульман уже тогда не было ни малейшего интереса к еврейскому наследию, и турецкие чиновники начали чинить графу всяческие препятствия.

Кроме того, действия Паркера оказались неугодны самому богатому в Европе человеку – барону Эдмонду Ротшильду. Этот французский еврей, будучи страстным сторонником сионизма, выступал за создание израильского государства в Палестине. Ему очень не нравилось, что англичане пытаются подобраться к еврейской святыне. Он купил участок земли, через который должны были проходить раскопки Паркера, и запретил вести под ним работы.

После долгих препирательств граф решил проникнуть в Храмовую гору другим путем. За приличную мзду он договорился с одним из служителей, что тот пустит его на ночь в мечеть. В одну из ночей Паркер с помощниками проникли внутрь и подняли плиты. Они уже стали спускаться, но в это время проходивший мимо человек, услышав шум, заглянул в мечеть. Увидев людей, он с испугу бросился бежать, возможно приняв их за привидения. Но Паркер тоже перепугался, решив, что прохожий может предупредить служителей, и со своими людьми спешно покинул мечеть. Когда поднялась тревога, Паркер и его спутники уже бежали по ночным улицам Иерусалима далеко от мечети[566].

С того времени больше никто не проводил исследований Храмовой горы. По крайней мере, никаких официальных сведений об этом на сегодняшний день не имеется.

Нацисты у власти

Прежде чем коснуться ситуации в Восточной Пруссии после 30 января 1933 г., следует обрисовать административные порядки в этой провинции. В 1829 г. провинции Восточная и Западная Пруссия были объединены в провинцию Пруссия. В 1878 г. это решение было аннулировано, и вновь учредили провинцию Восточная Пруссия с правительственными округами Кёнигсберг, Гумбиннен и Алленштайн (с 1905 г.) и провинцию Западная Пруссия с правительственными округами Данциг и Мариенвердер. После Первой мировой войны бо́льшая часть Западной Пруссии отошла к Польше. Данциг стал вольным городом, а остатки провинции Западная Пруссия и часть провинции Позен составили вновь образованную провинцию Позен – Западная Пруссия. Районы Эльбинга, Мариенбурга и Мариенвердера как правительственный округ Мариенвердер вошли в состав Восточной Пруссии. Район Золдау отошел к Польше. Мемельский край на севере в 1923–1924 гг. был захвачен Литвой. На территориях к востоку от Вислы и Ногата, а также в южных районах Восточной Пруссии проводился референдум с целью определить принадлежность этой части к Германии или к Польше. 97,6 % жителей юга Восточной Пруссии высказались за Германию. В западнопрусских районах количество сторонников рейха составило 92,4 %[567]. Таким образом, оставшаяся часть Восточной Пруссии была отрезана от империи так называемым Данцигским коридором и представляла эксклав Германии на востоке.