Ковид и Акаша: о чем молчат врачи

Иногда Акашу ошибочно отождествляют с эфирным планом мироздания, одним из низших тонкоматериальных миров, существующих в Космосе помимо нашего физического мира. Но «всепроникающий эфир», как называли Акашу в некоторых древних источниках, не является тем эфиром, существование которого предполагали физики. Как поясняла Блаватская, эфир, который имели в виду ученые, – это всего лишь низший, грубейший аспект Акаши, в то время как высший ее аспект представляет собой гораздо более высокое по совершенству и утонченности состояние космической материи. Именно она служит носителем божественной мыслеосновы бытия, являясь хранилищем эволюционных идей, без которых немыслимо развитие человечества и планеты.

Таким образом, Акаша имеет как минимум два аспекта проявления:

• с одной стороны, она представляет собой совершенный вид космической материи – пластическую субстанцию, на которой запечатлеваются эволюционные (божественные) идеи, направляющие развитие всего мироздания;

• с другой стороны, Акаша – это не только особый план бытия, но и всепроникающий, всеобщий жизненный принцип, незримо и вечно присутствующий во всем пространстве и выполняющий функцию созидательной основы Космоса.

В Учении Храма, переданном Учителем Илларионом (Hilarion) американской последовательнице теософии Франче Ла Дью, также дается немало сведений об Акаше.

Франче Ла Дью (1849–1922)

В этом учении говорится, что, несмотря на совершенство образующей ее материи, Акаша не является самым высшим планом мироздания. Она лишь отражает на себе, как на зеркале, высшие духовные планы бытия, последовательно передавая их эволюционное воздействие более примитивным, близким к земному миру, планам: «…потенциальная энергия трех высших планов – духовной жизни – отражается сначала в Акаше, далее в эфирном и, наконец, в более плотном, или материальном, планах»[27].

Важно понимать, что Акаша, как и само пространство, не однородна. Согласно эзотерической философии, Космос многомерен, а в основе его структуры лежит принцип семеричности, о котором мы поговорим подробнее чуть позже. В соответствии с этим принципом Акаша имеет семь уровней проявления, которые можно рассматривать как семь областей, от высших до низших. «…она имеет семь уровней – фактически "семь областей"», – писала Е. П. Блаватская.

В Учении Храма из всех уровней, или областей, Акаши выделяются три ее подразделения: «Как Акаша имеет три главных подразделения, так и эфирный и материальный планы имеют по три главных подразделения. Подразделениями материального плана являются вода, воздух и земля; эфирного – свет, тепло и звук. <…> Три подразделения Акаши в обычной речи именуются высшим астральным планом или планом души, планом Девачана и планом нирваны…»[28].

Разница между высшими и низшими аспектами, или проявлениями, Акаши колоссальна. По словам Е. П. Блаватской, «Акаша (грубейшим аспектом которой является Эфир) <…> космически есть светящаяся, холодная, прозрачная пластическая материя, творческая в своей физической природе, соотносительная в ее грубейших аспектах и частях, и неизменная в своих высших принципах. В творческих условиях она называется Суб-Корнем; в соединении с лученосным теплом она вызывает «мертвые миры к жизни». В ее высших аспектах она есть Всемирная Душа, в своих низших – она является Разрушителем»[29].

Конечно, не все низшие аспекты Акаши проявляются в качестве разрушительных. Низшие уровни Акаши разнообразны в своих проявлениях. К ним относятся невидимые, тонкие виды материи, незримо для нас присутствующие как на физическом плане бытия, так и в иных мирах.

Производным Акаши является особый слой пространства – так называемый Астральный Свет, один из ее низших аспектов или уровней. Блаватская писала, что Астральный Свет служит невидимым тонкоматериальным посредником между Акашей (то есть ее высшими сферами) и человечеством. Он отражает и накапливает в себе суммарную мыслеэнергию, излучаемую разумным населением планеты. Не только наши поступки, но и мысли, и чувства отражаются в пластичной материи Астрального Света и запечатлеваются в нем на долгие века.

Человечество, однако, далеко не всегда направляет свою волю, мысли и желания разумно и правильно с этической точки зрения. В итоге «память» Астрального света перегружена негативными, подчас разрушительными энергиями человеческих страстей и пороков. Е. П. Блаватская поясняла влияние наших мыслей на этот тонкоматериальный слой пространства следующим образом: