Козак. Черкес из Готии

Вот такой, будоражащий ум и воображение замысел экспансии православного люда за океан, был предложен для рассмотрения митрополиту и владетелям Мангупа.

Далее оставалось только откланяться и постараться вернуться домой, на остров Александровский, вместе с новыми людьми своего клана.

Что с максимальной скоростью и исполнил. Хочется уже иметь дом, а не палубу или чужие хоромы, где приходится жить в примаках.

Маленький, островок, вдруг ставший местом жительства небольшой группы людей, за период моего отсутствия практически освободился от деревьев и кустов, превратившись в настоящую стройку, сменивший заросли деревьев на деревянный двухэтажный блокгауз со сторожевой башенкой, поднимающейся над крышей, трех больших хижин жителей, небольшим пирсом и лодками рыбаков.

Блокгауз, конечно, строили по принципу постройки обычного козацкого куреня - зимнего дома козака. Слегка подправив постройку под требования хозяина и увеличив размеры.

Небольшой подъемный мостик, обеспечивал сообщение острова с левым берегом Буга через такой же небольшой стационарный деревянный помост, по которому мог пройти только один человек.

Приведенный мной к острову караван судов наполнил остров и окрестности людьми и судами.

Как обычно, вновь появились проблемы с расселением людей и складированием привезенного добра. Срочно пришлось строить новые постройки и сараи, осень уже вступила в свои права, по ночам и утром пробирая тело пронизывающим холодком.

Имея почти в четыре раза больше людей, чем было ранее смог начать думать о дальнейшем развитии строительства и производстве.

Во первых - приступили к постройке водяного колеса, позволяющему открыть на острове мастерскую по изготовлению бумаги, приступить к работам по изготовлению бетонных смесей на основе использования мельничных жерновов, лесопилку, кузницу с механическим наддувом и молотом, и даже подъемный мост можно поднимать с помощью такого механизма.

Правда по поводу мельничного колеса и работы с его участием, планы продвигались еще далее и возвышеннее. С помощью течения реки, владетель Мигии собрался, с помощью механики, организовать волок через первый порог. Ведь не только Архимед мог таскать за нос римские галеры в Сиракузах или торговые суда в порту. Надеюсь, что механический волок через участок реки длиной всего 30 метров возможен и с использованием технологий 16-го века.

Это в будущих планах.

А пока пришло время наведаться в селение Гард, будущей Богдановке и региональному центру Бугогардивской паланки Войска Запорожского Низового ('Верных Козаков' Причерноморских Козаков) времен Очакова и покорения Крыма.

Небольшое селение, существующее еще со времен остготских и Атиллы, раскинулось на правом берегу Южного Буга, жители которого занимались в основном рыболовством, пчеловодством и охотой. Здесь же расположился и самый северный гарнизон османской империи в виде полусотни ветеранов янычарского корпуса, выполняющих роль гарнизона ' глухой крепости на границе Киргиз-кайсацких степей!' из произведения 'Капитанская дочь' только не российского, а турецкого типа на реке Буг.

Небольшие, но существенные отличия всеже были. Через поселок проходил один из 'чумацких шляхов' для чего и существовала паромная переправа, прикрываемая небольшой деревянной заставой с деревянным тыном и куренем, внутри которого жил гарнизон из полусотни ветеранов под руководством одноноглазого Ибрагима аги, у которого было аж три дочки на выданье и пара разновозрастных жен. Куда там вдовому капитану из российской классики с единственной дочерью.

Известие о появлении всего в десятке километров от Гарда, небольшого поселка на острове, до селения дошло уже давно, а вот новость о появлении в местности настоящего османского войнука и бея империи, а не татарской орды, принесло приятное известие жителям.

Есть теперь к кому посылать за помощью, в случае появления козаков ляшских или московских, регулярно с набегами посещающие османскую часть Дикого Поля.

Увеличение числа людей в селении позволит ускорить развитие села и торговли в регионе. В котором кроме местных жителей живут только появляющиеся пару раз в году кочевья татар, из своих копеечных богатств обеспечивая реализацию выловленной рыбаками в Буге рыбы.

Новые жители близлежащего поселения открывают новые отношения в матриархальных планах в плане женихов и невест для младшего поколения. В маленьких удаленных от метрополии поселениях этот вопрос имеет очень большое значение, нередко заставляя молодежь идти в походы за невестами.

В селении, назначенном волей султана как куренное владение бея Ингваря, теперь необходимо было создать инфраструктуру куренной вотчины.

Оказалось, что вместе со мной в поход ходили семеро козаков, живущих в зимниках (хуторах) на Буге и Ингуле, во владениях бея Ингваря, ставших основой контингента нового куреня.

Определили. Где будет строиться церковь будущего куреня, сам курень и куренная церковно приходская школа. Отец Фома с уже ставшим братом Стефаном, за которым уже ходил новый послушник Алексис, начали составлять первую перепись войнуков и ямаков нового куреня.