Козни бесовские

Жестоко мстит бес за свое изгнание: и болезни наводит на экзорциста, если Господь попустит, и людей злых восставляет. Ход жизни экзорциста как бы воспаляется. Невидимая брань многократно усиливается. Не могущий сокрушить священника, нечистый дух часто ищет компенсации вредя близким. “Тебе ничего не могу сделать, так на твоих детях отыграюсь”, — прямо заявлял бес о. Василию из Васкнарвы.

“Были моменты, когда хотелось бросить все, хотелось спокойно служить литургию, наслаждаться молитвенным общением с Богом, общаться с нормальными людьми — забыть мерзких бесов и прямую войну с ними. Но приходили несчастные, лили слезы и просили о помощи их матери, родственники, друзья, и не выдерживало сердце горя людского, и снова начиналась отчитка. Один раз совсем было решил покончить с отчиткой. — Всё. Нет больше сил. Как только принял это решение, сразу сильно заболел. Лежу день, второй, неделю. Встать не могу. И взмолился я ко Господу: “Господи, коль такова воля Твоя, пойду к бесноватым”. Тут же встал и пошел служить обедню”. И всё начиналось сначала, включая преследования местных властей, которые периодически устраивали облавы в странноприимном церковном доме, насылали налоговые, пожарные, санитарно-эпидемиологические и прочие инспекции...

Способность к экзорцизму — это дар Божий. Многие романтично настроенные молодые люди горят желанием сразиться в прямом единоборстве с нечистым духом. Но понести этот крест могут немногие. У о. Василия Лесняка страдал церебральным параличом сын, сам батюшка перенёс несколько инфарктов и инсультов. Клевета ходила за ним по пятам всю его жизнь.

Хорошей иллюстрацией, подтверждающей харизматический характер способности к экзорцизму, является нижеприводимый рассказ молодого священника, духовный отец которого занимался отчиткой:

“Как-то я приехал к своему духовнику, который жил на Украине. Дома его не оказалось. По словам прихожан, он уехал на несколько дней в Москву. Одновременно со мной в эту церковь прибыла женщина из далекой Сибири. С ней был бесноватый мальчик. Несчастная мать очень переживала, что некому теперь помочь её сынишке. Я сжалился над её горем и подумал: он священник и я священник — благодать-то одна и та же, попробую отчитать. Взял и стал читать чин экзорцизма над болящим. Отчитка проходила мирно. Бес никаких признаков жизни в ребёнке не подавал. Но вот, когда мы уже подходили к концу чина, мальчишка поднял голову, посмотрел на меня жёстким, холодным, пронизывающим взглядом и сказал так, что меня всего затрясло, как от мороза: “А ты кто такой?”. На этом моя попытка отчитывать закончилась”.

В борьбе с демоном кроме поста и молитвы необходимы великое смирение, сильная вера и преданность воле Божией. А иначе может произойти то же, что с сыновьями некоего иудейского первосвященника. В Деяниях Апостолов мы читаем: “...некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ:

Иисуса я знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома” (Деян. 19:13—16).

В наше бездуховное, безблагодатное время количество одержимых людей резко возросло. Человек, не имеющий покрова божественной благодати, заступничества Ангела-Хранителя, постоянно служащий своим страстям и похотям, становится лёгкой добычей падших духов. Увлечение оккультизмом, колдовством, магией, астрологией, восточными учениями, в частности йогой в различных её интерпретациях, экстрасенсорикой, НЛО, спиритизмом и проч. раскрывает душу человека для воздействия мира тёмных духов, привязывает к нему беса-помощника, делает его бесноватым. Лишённый духовной связи с предками, с культурно-исторической традицией своей Родины, оторванный от православной веры, современный человек больше не в состоянии ориентироваться в духовном мире, совершает ошибки, и многие из них оказываются роковыми.

Мне приходилось не раз посещать психиатрические больницы, где наряду с душевнобольными содержались и бесноватые. Современная безбожная психиатрия не умеет отличать больного от одержимого. Хотя в дореволюционной России было известно множество способов, позволяющих безошибочно это делать. Один из них: перед подозреваемым в бесноватости ставят десять стаканов. Девять из них со святой водой, один — с простой. Одержимый, сколько бы попыток ни предпринимал, всегда выберет стакан с простой водой. Другой пример: читается простая заклинательная молитва, типа: “Да воскреснет Бог и расточатся врази Его...”, из последования вечерних молитв. Люди с психическими отклонениями, как правило, на это реагируют совершенно спокойно, одержимые же начинают изворачиваться, изгибаться дугой, они кричат, просят прекратить чтение.