В чем же состоит обновленная концепция устойчивого развития? Теперь одним из ее основных столпов объявлено redefining prosperity — переосмысление благосостояния. Не зная, что авторы — представители самого что ни на есть либерального западного истеблишмента, можно подумать, что читаешь труды убежденных коммунистов. Вместо общества потребления предлагается общество, где на первом плане — социальный капитал, отношения между людьми, саморазвитие, моральные ценности, гуманное отношение друг к другу и природе, отказ от личных благ ради общего дела, сворачивание отраслей экономики, тратящих слишком много ресурсов и производящих слишком много отходов. Вместо личного авто — развитый общественный транспорт, вместо потребительских развлечений — созидательная и гражданская инициатива в свободное от работы время, а время этой самой работы сокращено в связи с отказом от потребительской гонки. Открытым текстом предлагается отказаться от денег и богатства как мерила успеха! Не хватает только, пожалуй, финального аккорда об отмирании этих самых денег, частной собственности и государства.
Можно сказать, что западного обывателя тоже хотят использовать «втемную», агитируя снижать потребление благообразными социальными и экологическими призывами, все с той же целью — затянуть пояса на фоне роста неравенства и «социализации издержек» мировых финансовых спекулянтов. Но даже пусть так, это способ куда более тонкий и морально приемлемый, нежели тот простой до примитивности путь, к которому призывают наши обновленцы. Затягивать пояса всем предложено по-разному: одним, «золотому миллиарду», — в форме оздоровительной диеты, другим, жителям периферии, — в форме принудительного голодания.
Вовремя приняв к сведению трагический опыт России и ее революций, западные государства смогли избежать разрушительных социальных конфликтов. Мы же поступаем сегодня абсолютно противоположным образом — перенимаем уже давно пройденный ими опыт дикого капитализма, от которого они сами успешно ушли в сторону более социально ориентированных моделей, и даже сворачивать расходы будут в упомянутом социально ориентированном русле. У нас же с радостью приветствуют западные б/у модели, по сути, являющиеся просроченными и устаревшими лекарствами с сильной «побочкой». И этот забег по старым и чужим граблям нам преподносят как рецепт для стратегического прорыва…» — пишет Маринэ Восканян («Российские неолибералы предлагают нам устаревшие социал-дарвинистские модели»
http://www. odnako.org/magazine/material/show_11524/)