Читаем Крах теории «государства всеобщего благоденствия» полностью

В январском номере американского журнала «Атлантик» за 1970 г. была опубликована гневная статья Майкла Харрингтона, автора широко известной книги «Другая Америка», о которой мы упоминали. Анализируя в статье итоги минувшего со дня выхода в свет книги периода, Харрингтон приходит к неутешительному выводу о том, что «ив момент, когда страна будет отмечать в 1976 г. свое 200-летие, «другая Америка» будет насчитывать десятки миллионов граждан».

Да, в обществе, основой которого является частная собственность на средства производства, благоденствуют лишь те, кто живет за счет присвоения чужого неоплаченного труда.

Благоденствует американский богач Говард Хьюз-младший, чье личное состояние оценивается в 2 млрд. долл. Благоденствует один из крупнейших американских капиталистов Поль Гетти, личное состояние которого составляет 1 млрд. 200 тыс. долл. Благоденствует семейство Рокфеллеров, которому принадлежит личный капитал, превышающий 3,5 млрд. долл.

Социальные контрасты сегодняшней Америки намного превосходят те, что были в начале XX века. Так называемые некоронованные короли — крупнейшие миллионеры и миллиардеры вместе с их близкими и родственниками — составляют всего несколько сот человек. А их благоденствие обеспечивают внутри страны и за ее пределами десятки миллионов людей.

Каждый из двухсот тысяч рабочих, эксплуатируемых на заводах братьев Фордов, каждый час приносит своим хозяевам 1,47 долл, прибыли. Ежегодный доход Поля Гетти только от нефтяного бизнеса — 84 млн. долл. Платит же Гетти своим рабочим ровно столько, сколько нужно, чтобы поддержать их физическое существование. По подсчетам экономистов, каждый рабочий нефтяных промыслов Ближнего Востока отрабатывает свою годовую зарплату в течение 3—5 дней.

Но о благоденствии власть имущих буржуазные и реформистские экономисты и социологи не говорят. Они умалчивают и о той колоссальной пропасти, которая разделяет трудящихся, безработных, пенсионеров от мультимиллионеров и миллиардеров.

«Однако народные массы на своем собственном опыте убеждаются, что буржуазное государство — послушное орудие монополий, а воспеваемое «благоденствие» — это благоденствие для магнатов финансового капитала и муки, страдания для сотен миллионов людей труда»,— говорится в Программе КПСС[9].

В богатейшей стране мира — США многие граждане страдают от голода и недоедания, особенно на юге страны. Гонимые нуждой, банды голодных людей в штате Кентукки совершают нападения на продовольственные палатки и рестораны. В то же время правительство США из года в год выплачивает денежные субсидии крупным фермерам за сокращение посевных площадей. Официально это мероприятие преследует цель предотвратить рост «излишков» сельскохозяйственной продукции. Но о каких излишках может идти речь, когда в стране миллионы голодающих?

В США, даже по официальным данным, насчитывалось 35 млн. бедных людей — почти 20% населения страны. Прогрессивные социологи называют более высокую цифру — 40—50 млн. Это низкооплачиваемые рабочие, безработные, старики-пенсионеры, лица неамериканского происхождения, подвергаемые дискриминации в оплате труда.

Глубокая пропасть между трудом и капиталом существует во всех капиталистических странах, именуемых «государствами всеобщего благоденствия». По данным «Голубой книги», изданной правительством Англии, каждый из 2 тыс. наиболее богатых англичан получал в неделю в среднем 700 ф. ст. дохода. В то же время у 6 млн. 500 тыс. человек еженедельный доход составлял 3,5 ф. ст. Это значит, что на долю каждого из 2 тыс. богачей приходилось еженедельно в 200 раз больше дохода, чем на каждого из 6,5 млн. англичан.

В январе 1969 г. газета английских профсоюзов «Войс оф трейдюнионс» писала о продолжающемся процессе поляризации между зажиточной верхушкой и широкими слоями трудящегося населения. По сообщению газеты, 1% населения Англии владеет 42% всех богатств страны, а 5% распоряжаются 75% национального богатства. В то же время около 2 млн. занятых на производстве мужчин получают заработную плату ниже установленного профсоюзами минимума.

Буржуазные газеты и журналы сплошь и рядом пестрят сообщениями, неопровержимо свидетельствующими о социальных контрастах капиталистического общества. Так, например, даже официальная английская статистика признает, что в стране в 1950 г. насчитывалось 6254 бездомных, в 1965 г.— 12 411, а в конце 1968 г.— 18 689.

А вот признание французской буржуазной газеты «Фигаро». В стране имеется не менее 6 млн. обездоленных, причем многие из них получают мизерные пособия, которые меньше средств, выделяемых на содержание полицейской собаки. В помощь этим людям в рождественскую ночь 1969 г. проводилась традиционная благотворительная кампания сбора средств под лозунгом: «Не забывайте тех, кто не имеет ни крова, ни хлеба».

Перейти на страницу:

Все книги серии За фасадом буржуазных теорий

Крах теории «государства всеобщего благоденствия»
Крах теории «государства всеобщего благоденствия»

Буржуазные идеологи со страниц газет и журналов, в научных трактатах и публичнах выступлениях пытаюстся представить современное капиталистическое государство как некоего радетеля интересов всех слоев общества, как орган социальной гармонии. Фальшь этих утверждений убедительно вскрывается в настоящей брошюре.Теория «государства всеобщего благоденствия» является одной из наиболее распространенных в современном буржуазном обществе. Проблема «благоденствия для всех» не сходит со страниц журналов и газет, является темой объемистых «исследований». Буржуазные «теоретики», непомерно преувеличивая роль социальных мероприятий, проводимых под давлением трудящихся масс буржуазным государством, пытаются изобразить его как некую надклассовую силу, одинаково заботящуюся о всех слоях общества. Автор, кандидат экономических наук, убедительно вскрывает фальшь теоретических измышлений буржуазных пропагандистов на примерах и фактах современной действительности.

Фаина Шоломовна Лернер

Публицистика
Нищета доктрины потребительства
Нищета доктрины потребительства

В брошюре разоблачается сущность доктрины «общества массового потребления», фальшь утверждений буржуазных теоретиков и пропагандистов об отсутствии классовой поляризации и стремительном стирании имущественного неравенства в буржуазном обществе.Среди идеологических мифов, созданных буржуазными теоретиками и пропагандистами, определенное место занимает доктрина «общества массового потребления». Ее приверженцы не устают твердить о том, что экономика западного мира якобы целиком ориентирована на удовлетворение нужд и желаний мифического «среднего потребителя», что трудящиеся могут добиться прочного благосостояния в рамках самой буржуазной системы.В брошюре, написанной журналистом-правдистом, разоблачается теоретическая несостоятельность доктрины, показывается ее полное несоответствие реальной действительности, характеризующейся классовой поляризацией и имущественным неравенством в буржуазном обществе, вскрываются цели проповедников «общества массового потребления».Брошюра рассчитана на массового читателя.

Борис Васильевич Жировов

Публицистика / Документальное

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары