Краков

Таким Главный Рынок остался и сейчас – живым, пульсирующим современными ритмами организмом. Здесь проходят все политические манифестации, все митинги и народные гулянья, связанные с важнейшими событиями в жизни народной Польши. Здесь же по традиции на рождество проходят публичные конкурсы на лучшую «шопку», самые великолепные образцы которой по традиции делают только краковские каменщики: ведь «шопка» – это всегда вариация на тему готического храма. Лучшие из лучших выставляются здесь же, у подножия памятнику Мицкевичу. И, конечно же, как всегда, площадь Главного Рынка гостеприимно распахивает свои объятья для всевозможных народных гуляний, самым оригинальным из которых, несомненно, является «Лайконик». Такого праздника нет ни в каком другом городе. Когда-то это гулянье было связано с языческим обычаем ходить по деревне с деревянной лошадкой, плясать и петь обрядовые песни, чтобы обеспечить хороший урожай. Потом на этот древний обряд напластовались исторические события, связанные с набегом татар. Рассказывают, что во время одного из набегов лесорубам, сплавлявшим лес по Висле возле монастыря норбертанок на Звежинце, удалось не только наголову разбить татарский отряд, но и воспользоваться богатой добычей. На радостях лесорубы нарядились в пышные восточные одежды и в таком виде торжественно въехали в город. С тех пор ежегодно в июне устраивается веселое народное гулянье (в его организации деятельное участие принимает Исторический музей Кракова). Лайконик – лесоруб, переодетый татарским ханом, – на деревянной лошадке триумфально въезжает в Краков со стороны Звежинца в сопровождении оркестра, хорунжего с большим знаменем и свиты «татар». Гулянье длится целый день, и нет конца смеху, шуткам, веселью и молодому задору, с каким отплясывают граждане города Кракова. Еще в начале нынешнего столетия выдающийся польский писатель и критик Тадеуш Бой-Желеньский писал о Кракове: «В этом городе стены борются с людьми – прошлое с будущим». Да, стены в Кракове крепкие, и прошлое здесь присутствует всегда. Однако, несмотря на свой весьма почтенный возраст, Краков продолжает оставаться вечно юным и жизнерадостным, и Старым Городом его называют только в книгах.

„Жемчужина наук"

Краковский университет – один из старейших в Европе. В 1964 году он отпраздновал свое шестисотлетие. Он имеет свою историю, свои здания, свои традиции, своих героев. И традицией стало начинать рассказ о нем с того памятного документа, скрепленного большой королевской печатью белого воска, которым Казимир Великий открывал новую эру в истории Кракова: «Мы, божьей милостью король Польши Казимир… постановили в нашем городе Кракове назначить, избрать, установить и устроить место, в коем всеобщая школа в любом дозволенном отделении развивалась бы, а сим актом будущее существование ее на вечные времена обеспечить желаем. Да будет она жемчужиной высоких наук, да выпускает мужей, зрелым советом знаменитых, добродетелью украшенных и сведущих в различных знаниях. . . В город Краков пусть приезжают свободно и без опаски все жители королевства нашего и стран ближних, а и со всех сторон света, кто захочет приобрести знаний жемчужину бесценную». Так 12 мая 1364 года началась история университета, сменившего за шесть столетий несколько названий: вначале – Главная школа, затем – Краковская Академия, после этого – Главная Коронная школа, наконец – Ягеллонский университет. Последнее закрепилось за ним навсегда. В тот же самый день совет города Кракова издал торжественный диплом, в котором давал клятву «неукоснительно соблюдать все и всякие уставы» университета, то есть королевские привилегии, установленные для университета, его профессоров и студентов.

Первый устав университета был создан по образцу итальянских университетов в Падуе и Болонье. Однако, основывая университет в Кракове, Казимир Великий ставил перед собой совершенно четкую задачу: университет должен был воспитывать образованных специалистов, которые были нужны Польше в решении ее неотложных политических, экономических, военных проблем.

Наука должна служить прежде всего обществу и развивавшемуся государству – такова была главная цель Краковской Академии. Поэтому очень скоро она приобрела гораздо более «мирской» характер, чем ее духовные прототипы. Канцлер Академии присваивал степень доктора на трех факультетах – философском, юридическом и медицинском. Студенты представляли на утверждение королю избранных ими профессоров. Занятия проводились в королевском замке на Вавеле. Одновременно началось строительство университетских зданий в Казимеже, около Кракова, но после смерти короля оно было прекращено.