Читаем «Красная империя зла». Запад против Сталина полностью

История Янины Левандовской показывает: «официальная версия» Катыни — а в действительности антикоммунистическая и польская националистическая версия — очень далека от стройного исторического повествования, лишенного противоречий, хотя именно такой пытаются представить ее поборники. Непригодна она и для «жонглирования цифрами» Снайдером. Если принять во внимание, что его цель — выставить Советы массовым убийцей таких же масштабов, как гитлеровская Германия, то и тут Катынь едва ли подходит. Даже если «это сделали Советы» — расстреляли всех польских военнопленных, всего 22 000 человек, — все равно это лишь капля в море, по сравнению с миллионами жертв массовых убийств, которые потребовались автору «Кровавых земель», чтобы сравнение Германии и СССР стало хотя бы отдаленно правдоподобным.

Глава 8

Польша и Армия крайова

Ложные выводы Снайдера об Армии крайовой

Снайдер утверждает:

«Как и польское правительство, которое теперь находилось в изгнании в Лондоне, Армия крайова олицетворяла все политические и социальные силы страны. Она боролась за восстановление Польши в ее довоенных границах как демократической республики с равными правами для всех граждан[268]» (с. 368).

Отрывки из статьи «ZWZ-AK» Дариуша Либионки противоречат заявлению Снайдера. На с. 19 Либионка цитирует «несколько неопределенных, но значительных заявлений» генерала Сикорского, «продиктованных потребностью четко отойти от довоенной польской политики по отношению к национальным меньшинствам, которая имела ужасные коннотации в Западной Европе»[269].

Но Либионка продолжает: «[Эти] заявления встретили сильное сопротивление официальных представителей в стране», резко высказывавшихся по поводу «еврейской измены в кресах», «углубляющегося антисемитизма польского общества», «критики положения правительства по отношению к национальным меньшинствам» и т. д. В остальной части того же абзаца Либионка пишет о разгуле антисемитизма в оккупированной Польше и неприятии заявлений Сикорского.

На с. 23 Либионка отмечает, что представитель польского эмигрантского правительства выпустил декларацию о принятом им положении правительства, согласно которому после войны еврейскому меньшинству надлежит предоставить равные права. Но там вновь не говорится о силах в оккупированной Польше, заинтересованных в «решении еврейского вопроса» посредством эмиграции.

На с. 34 Либионка цитирует заявления Сикорского от 1 января и 24 февраля 1942 года по поводу намерений правительства предоставить равные права национальным меньшинствам, включая евреев. Но Либионка показывает, что основные утверждения официальных представителей лондонского правительства противоречили тому, что печатала пролондонская польская пресса. Одна публикация в «Ржечпосполита Полска» («Польская Республика») интерпретировала январское заявление Сикорского как поддержку.

«[Урегулирования “еврейского вопроса” способом, совместимым с христианскими традициями польской политики, но в то же время таким образом, чтобы это прекратило быть фактором, который делает из нас убогую страну, сильно страдающую вследствие того, что неравенство во многих областях нашей экономической и культурной жизни покоится в руках чужеземцев [т. е. евреев]».

Другое проправительственное периодическое издание пишет:

«В Польше текущая война, сильнее, чем какой-либо другой период в нашей истории, продемонстрировала чужестранную природу еврейских масс для политических и исторических стремлений польского государства».

Словом, польское правительство в изгнании придерживалось расистской политики своих предшественников, отказываясь считать всех граждан Польши «поляками». Оно действительно делало некоторые заявления общего характера, обещая равные права всем «жителям» Польши. Возможно, оно чувствовало себя обязанным сделать такие заявления, лишь бы задобрить союзников.

План польского правительства в изгнании о создании после войны фашистского государства

Между тем Делегатура, польское правительство в оккупированной Польше, готовилась к проведению после войны совсем другой политики. Процитированные ниже документы использовали некоторые ученые в 1970-1980-х годах, когда у власти еще стояло просоветское социалистическое правительство. С того времени документы просто игнорировались.

«Инструкции по безопасности, выпущенные Департаментом внутренних дел Делегатуры, установили, что немедленно после захвата власти лондонским лагерем будет иметь место, как там указано, “ограничение гражданских свобод”, которое поставит оппозицию вне закона. Проект закона об антикоммунизме, подготовленного с этой целью, предусмотрел признание в качестве преступления, наказуемого смертью или заключением не менее, чем на 10 лет, членства в коммунистических организациях, пропаганды коммунизма и т. д. Также в качестве преступлений рассматривались “объявление забастовок, пропаганда против имущественного права, против семьи, религии, вооруженных сил, властей”»[270].

Еще более полную цитату из того же архивного документа находим в другой книге:

Перейти на страницу:

Все книги серии Советский век

Москва ельцинская. Хроники президентского правления
Москва ельцинская. Хроники президентского правления

Правление Бориса Ельцина — одна из самых необычных страниц нашего прошлого. Он — человек, который во имя стремления к личной власти и из-за личной мести Горбачеву сознательно пошел на разрушение Советского Союза. Независимость России от других советских республик не сделала ее граждан счастливыми, зато породила национальную рознь, бандитизм с ошеломляющим размахом, цинизм и презрение к простым рабочим людям. Их богатые выскочки стали презрительно называть «совками». Ельцин, много пьющий оппортунист, вверг большинство жителей своей страны в пучину нищеты. В это же время верхушка власти невероятно обогатилась. Президент — человек, который ограбил целое поколение, на десятилетия понизил срок продолжительности жизни российского гражданина. Человек, который начал свою популистскую карьеру с борьбы против мелких хищений, потом руководил страной в эру такой коррупции и бандитизма, каких не случалось еще в истории.Но эта книга не биография Ельцина, а хроника нашей жизни последнего десятилетия XX века.

Михаил Иванович Вострышев

Публицистика / История / Образование и наука
Сталинский проконсул Лазарь Каганович на Украине. Апогей советской украинизации (1925–1928)
Сталинский проконсул Лазарь Каганович на Украине. Апогей советской украинизации (1925–1928)

В истории советской национальной политики в УССР период с 1925 по 1928 гг. занимает особое место: именно тогда произошел переход от так называемой «украинизации по декрету» к практической украинизации. Эти три непростых года тесно связаны с именем возглавлявшего тогда республиканскую парторганизацию Лазаря Моисеевича Кагановича. Нового назначенца в Харькове встретили настороженно — молодой верный соратник И.В. Сталина, в отличие от своего предшественника Э.И. Квиринга, сразу проявил себя как сторонник активного проведения украинизации.Данная книга расскажет читателям о бурных событиях тех лет, о многочисленных дискуссиях по поводу форм, методов, объемов украинизации, о спорах республиканских руководителей между собой и с западноукраинскими коммунистами, о реакции населения Советской Украины на происходившие изменения.

Елена Юрьевна Борисёнок

Документальная литература

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное