«Красная империя зла». Запад против Сталина

Польские офицеры, чьи тела обнаружены недалеко от Катыни в Козьих Горах сначала Германией в апреле — июне 1943 года, а затем Советами в октябре — январе 1943–1944 годов, расстреляны почти наверняка нацистами и/или украинскими националистами, поскольку в местах массовых захоронений найдены немецкие стреляные гильзы. В официальном германском отчете помещены фотографии гильз. Но с одним красноречивым упущением: все они сняты только сбоку. Нет ни одной фотографии «донышек» или наконечников, где располагаются капсюли и опознавательные знаки. Большинство немецких патронов того времени имело маркировку с указанием даты изготовления, как и большинство гильз, обнаруженных во Владимире-Волынском. Если какие-то из гильз имели бы маркировку до или 1940 года, нацисты обязательно привели бы их фото, поскольку те могли бы служить отличным доказательством советской вины. Отсутствие таких снимков в отчете свидетельствует о том, что гильзы содержали цифры или коды, указывающие на производство в 1941 году. Что согласуется с другими доступными сегодня косвенными свидетельствами, однозначно указывающими на вину нацистской Германии, а не СССР.

Сообщение Снайдера о Катыни

Долг каждого честного историка — представить свое толкование важной и расколовшейся на две партии политической полемике. Ничего не знать о ней Снайдер не мог. Но он не стал информировать о том читателей. Здесь Снайдер вновь совершает ошибку и исходит из того, что само нуждается в доказательстве, — в данном случае из того, что Советы расстреляли поляков.

В «Моей борьбе» Гитлер пишет: кто заинтересован в управлении народом, никогда не должен говорить правды — только то, что идет на пользу его собственным интересам. Все, кто считает Советы виновными в расстреле поляков, автоматически признают, что только в этом единственном случае в нацистском отчете написана чистая правда (за исключением обвинения евреев). В любых других обстоятельствах принять нацистский пропагандистский доклад за честное исследование считалось бы крайне рискованным. Но антикоммунисты настаивают, чтобы в деле «Катыни» такую эскападу проделали все. Мировое общественное мнение так и поступило — но лишь потому, что аргументы оппонентов оказались вычеркнутыми из массового сознания.

Организаторы «Винницкой бойни» — еще одной инсценированной нацистами крупномасштабной эксгумации, по их заявлению, жертв советских массовых расстрелов — очень точно следовали сценарию Катыни. Похоже, нацисты настаивали на «сгущении красок», похоронив некоторые тела советских граждан, которых сами же и убили, а затем выкопали их, положив рядом с эксгумированными трупами жертв НКВД периода «ежовщины» 1937–1938 годов и обвинив во всем Советы. Но и в том нельзя быть до конца уверенным, так как ничего «точного» в тех горячо обсуждаемых событиях нет^[252].

Интересно, что антикоммунистические украинские националисты, которые когда-то уделяли ничуть не меньшее, чем поляки-антикоммунисты Катыни, внимание расстрелам в Виннице, в последние годы несколько поутихли. Краеугольным камнем правого украинского национализма стал «голодомор»^[253]. Винница же стала получать значительно меньше внимания.

Снайдер полностью солидарен с современным антикоммунистическим польским национализмом. Он поддерживает антикоммунистические мифы украинских националистов, в случае если те не противоречат мифам польских националистов. Но есть и другие формы польского национализма. Так, прокоммунистические настроенные поляки были и остаются носителями альтернативной формы просоциалистического национализма^[254].

После распада СССР в Польше стал господствовать антикоммунистический вид национализма. Его идеология отвергает любое открытое выражение сомнения по поводу «Катынского дела». Вина Советов стала буквально определяющей для антикоммунистического польского национального самосознания. Никакая дискуссия о Катыни как об историческом спорном вопросе недопустима. Какие-либо сомнения в советской вине за Катынь находятся фактически вне закона в Польше и в антикоммунистических кругах, включая научное сообщество ученых всего мира. Польские националисты и коммунисты обычно разве что пренебрежительно упоминают об альтернативных версиях^[255].

Дело о двух братьях и двух сестрах: еще одна нацистско-советская параллель Снайдера

В «Кровавых землях» Снайдер поставил перед собой цель провести как можно больше параллелей между нацистской Германии и Советами, чтобы внушить мысль, что у обоих режимов было гораздо больше общего, чем различий.