«Красная империя зла». Запад против Сталина

Здесь полезно проследить цепочку свидетельств: то, что Снайдер, конечно, не потрудился сделать. Источник Снайдера, Копка (p. 51), просто упоминает факт, что НКВД и польские коммунистические силы безопасности заняли помещения бывшего концлагеря «Варшава». На с. 116 Копка утверждает:

«Сохранились разрозненные сообщения о казнях в этом лагере, такие как это: “В Варшаве, на улице Генся НКВД регулярно производится ликвидация членов А[рмии]К[райовой]”²».

В заключение: таково единственное свидетельство о том, что НКВД расстреливал солдат Армии крайовой в той тюрьме, – «упоминание» весьма загадочного свойства. Не приведено никаких имен жертв Армии крайовой. Кроме того, если солдаты Армии крайовой могли быть расстреляны и там опознаны, встал бы вопрос, почему они расстреляны: каковы выдвинутые против них обвинения, состоялся ли суд. В конце концов, подпольная Армия крайова вела войну с коммунистическими формированиями, убивая евреев и коммунистов спустя долгое время после окончания войны.

Если бы обвинение в «систематических казнях» выдвигалось против британцев, французов или американцев, то непременно началось бы тщательное изучение доказательств, прежде чем появились какие-нибудь выводы. Как признает Калбарчик, доказательства «весьма загадочны». Перед нами своеобразный «красный флажок» – предупреждение читателям: «Мы не знаем, достоверно ли содержание этого документа!»

Но Снайдер совершенно не беспокоится об академической точности, когда обвинения выдвигаются против коммунистов. Для него, как и для нацистов, коммунисты – «нелюди», и научные критерии к ним применять не обязательно. В сущности же, он готов согласиться с любым обвинением против коммунистов.

Глава 9 «Антисемитизм Сталина»

Книга Снайдера имеет подзаголовок «Европа между Гитлером и Сталиным». То есть речь идет о «двенадцати годах с 1933 по 1945, когда и Гитлер, и Сталин были у власти». В апреле 1945 года Гитлер покончил жизнь самоубийством.

Не понятно тогда, почему одна из глав в книге Снайдера посвящена событиям в СССР с 1948 по 1952 год, когда Гитлер был давно мертв? Причина, по-видимому, кроется в том, что Снайдеру не удается обнаружить хоть какого-нибудь проявления антисемитизма у Сталина, советского правительства или у таких просоветских формирований, как руководимая коммунистами польская Армия людова. Между тем главными носителями антисемитизма между 1933 и 1945 годом, помимо нацистов, стали такие антикоммунисты, как польское правительство в изгнании, его подпольная Армия крайова и украинские националисты. И размах антисемитизма в их рядах приобрел колоссальные размеры!

Снайдер и сам поддерживает, и самого его поддерживают политические силы современной Польши и Украины, которые выступают с позиций оголтелого антикоммунизма (что он и сам подтверждает) и антисемитизма, по неосторожности прорывающегося наружу. Они с благоговением относятся и чтят антикоммунистов военного и послевоенного времени – но действия тех и других носили антисемитский характер. Снайдер, очевидно, не может документально подтвердить наличие советского антисемитизма до 1945 года, иначе бы он не упустил такой возможности. Словом, Снайдер изо всех сил стремится найти проявления антисемитизма у Сталина и советского руководства после 1945 года, хотя для этого ему приходится выйти за им самим выбранные временные рамки его книги.

Последняя глава в книге Снайдера называется «Сталинский антисемитизм». Если кому-то взбредет в голову сопоставить Гитлера и Сталина, как того пожелал Снайдер, тогда, так или иначе, важно затвердить, будто Сталин был антисемитом. Что совсем непросто, как явствует из процитированного выше фрагмента воспоминаний композитора Тихона Хренникова. Немало свидетельств говорит о том, что Сталин рьяно выступал против антисемитизма. Нет вообще никаких доказательств, что Сталин был антисемитом, и, следовательно, нет причин думать, что он им был. Но Снайдер пытается во что бы то ни стало «добиться невозможного». Его логическим искажениям и фальсификациям посвящена настоящая глава.

Действительно ли Сталин причастен к убийству Соломона Михоэлса?

Снайдер начинает главу следующим образом:

«В январе 1948 года Сталин убил одного еврея. Соломон Михоэлс, председатель Еврейского антифашистского комитета и директор Московского государственного еврейского театра, был откомандирован в Минск, чтобы оценить пьесу для Сталинской премии. По прибытии он был приглашен на дачу к главе МГБ БССР Лаврентию Цанаве, который приказал его убить вместе с неудобным свидетелем. Тело Михоэлса, раздавленное грузовиком, оставили на глухой улице» (с. 439).