Красная книга вещей

Во время праздничных пиршеств головы украшали венками из цветов (corona pactilis). Члены жреческих коллегий «плясунов» (salier). посвященные богу Марсу, проводили свои праздники в венках из бутонов роз без стеблей (corona sutilis). Сохранился каменный барельеф, где в таком венке предстает императрица.

И у греков, и у римлян во время домашних праздников было принято надевать на шею и грудь гирлянды из цветов, о чем поведали миру Овидий и Цицерон. Такая гирлянда называлась corona longa.

Античных богов или обожествленных героев изображали в corona radiata, т. е. лучистых венках. Не устояли перед искушением надеть на свои головы такие венки и римские императоры. Именно в этом венке изображен божественный Август на гемме, хранящейся в собрании герцогов Мальборо.

ВЕНЦЫ БРАЧНЫЕ — возлагают в церкви на жениха и невесту при венчании. На Руси такие венцы были медными, железными, деревянными, лубяными, золочеными, расписными.

У древних греков и римлян головы жениха и невесты украшали венки (см.) из живых цветов, мирта или виноградных ветвей. Нередко это были простые головные повязки. Православная церковь преобразила венки и повязки в образ царской короны (см.), чтобы полнее выразить «величие и смысл христианского брака, где славою и честью венчаются двое в плоть едину, и в знак их непорочности и победы над страстями».

Дневнерусские венцы украшались иконой Знамения Божией Матери. С XVI века на венцах царствующих особ появляются иконы Спасителя и Богородицы; нередко на брачных венцах были изображения Адама и Евы. Венцы стали подобием императорских корон — очень скромные, даже бедные для простого люда и сверкающие бриллиантами для богатых и родовитых.

Русские императрицы от Марии Александровны (1824–1880), жены Александра II, до Александры Федоровны (1872–1918), жены Николая II, при венчании надевали брачный венец (корону), изготовленный в 1800 году из знаменитого алмазного пояса Екатерины II. Венец осыпан более чем полутора тысячами алмазов. Неведомыми путями он оказался после Октябрьской революции за границей и сейчас его можно видеть в коллекции Мариории Пост (США), супруги американского посла в Советской России в 1930-е годы.

ВЕРХОВКА — простонародная поволжская мужская валяная шляпа (XIX – начало XX веков). Валяли вместе с валенками; сваленную овечью шерсть варили в кипятке и сушили на солнце. Тулья верховки расширялась кверху, а поля были прямыми.

ГРЕЧНЕВИК — валяная деревенская шляпа с высокой тульей и плотно прилегающими к ней отворотами. Деревенский цилиндр. Излюбленный головной убор московских извозчиков из пригородных деревень, разъезжавших на зимних санках и на «отчаянных клячах» (XIX – начало XX веков).

ДВУУГОЛКА — двурогая шляпа, появившаяся в конце XVIII века на смену треуголке, более громоздкой и неудобной. Двууголка легко складывалась и занимала меньше места — качества важные, тем более что на приемах и балах кавалеры не расставались со своими шляпами. В России начала XIX века ее называли веллингтоном.

Наряду с кивером (см.) двууголка в русской армии была распространенным головным убором офицеров с 1803 по 1845 год. По ширине и фасону галунов на бортах шляпы, по кокарде и плюмажу (см.) различались чины.

На портрете генерал-адъютанта князя А. С. Меншикова (правнука сподвижника Петра I) кисти Д. Доу (1826) он изображен в двууголке с генеральским плюмажем из черных, оранжевых и белых петушиных перьев. Надетая углом вперед, «в поле», она указывает на то, что ее владелец чин императорской свиты. Ее также носили адъютанты, офицеры Генерального штаба, ннженеры.

В России двууголка до Первой мировой войны была частью парадной одежды чиновников, а в иных странах сохранилась до сих пор в униформе военных и дипломатов.

ДИАДЕМА (лат. diadema) — в первоначальном виде голубая или белая повязка, которую носили азиатские правители (персидские, армянские, парфянские) и еврейские первосвященники. Впоследствии стала широкой повязкой, многими народами наделенная княжескими атрибутами. Такую диадему носил брат Клеопатры Птолемей.

Если судить по сохранившимся произведениям искусства (например, геммам), то диадема порой была равнозначна нынешней королевской короне.

ЕРМОЛКА (от тур. амурлык — дождевик) — шапочка, домашний колпак. Шилась «вплоть по голове, без околыша или какой-либо прибавки» (по В. И. Далю).

ИНФУЛА (лат. infula), или католическая митра (см.), — литургический головной убор папы римского, кардиналов и епископов. Высокий, по высоте разделен надвое, с заострениями на концах и с лентами (лат. vittae), ниспадающими на плечи. Изготавливают из шелка, украшают драгоценными камнями, вышивкой, жемчугом и золотом.

У древних римлян инфулой называли белую или красную головную повязку из шерсти, которую носили жрецы и весталки, — символ святости. Такую же инфулу повязывали жертвенным животным. Инфулу надевал посол, прибывший с просьбой о мире или покровительстве.