Красная строка. Коллективный сборник №2

Немаловажную роль в произведениях писателя играет тайна, окружающая алхимиков и учёных. В этом Гофман следует традиции немецких романтиков – Людвига Тика, Новалиса, – создавших образы тайных обществ, влияющих на реальные события. Мистические истории немецких писателей второй половины XVIII – первой трети XIX века отражали религиозное восприятие, предрассудки, веру в чудеса народа, пока не освободившегося от ментальных архетипов, несмотря на деятельность философов эпохи Просвещения и научные открытия.

Луч знаний и культуры почти не проникал в толщу народной жизни, озаряя путь лишь элите общества. К тому же Великая французская революция, идеи Руссо и Вольтера рождали сплавы науки и мистики [2]. Многие верили в тайные знания розенкрейцеров и других монашеских орденов, различных лож и обществ. Позже увлечение мистическими учениями породили спиритуализм, очень популярный вплоть до 1920-х годов.

Герои и злодеи рассказов Гофмана – студенты, волшебники и учёные, чиновники и музыканты, прекрасные девушки и безобразные старухи – погружены в мистику; некоторые являются членами тайных обществ, практикуют магию и алхимию.

Автор подшучивает над учёными, увлекающимися астрологией и оккультными науками, показывает серость чиновников, иронизирует над студентами-романтиками и мечтательными девушками. Это добродушная ирония, выдающая доброжелательность и сочувствие писателя к своим персонажам. «Самая чистая, самая искренняя любовь во внешних своих проявлениях, как ни странно, довольно комична, и причина тому, по-видимому, глубокая ирония, вложенная природой во все человеческие поступки» – так считает Гофман. Толпа часто отвергает простую и наивную любовь романтиков, так как она кажется глупой и смешной. Этому человеку массы писатель противопоставляет романтизм и поэзию чувств.

Почти в каждом рассказе Гофман показывает образ студента, неглупого, но чрезмерно предающегося мечтам и фантазиям. Конечно, нельзя ставить знак равенства между писателем и его героями. Но в них, персонажах и злодеях, отражены черты их создателя.

Волшебные миры

В сказке «Золотой горшок» нам встречается студент Ансельм, неуклюжий мечтатель, сталкивающийся с волшебством. Созерцательность и желание любви становятся причинами знакомства с очаровательной Серпентиной, дочерью архивариуса Линдгорста, который оказывается волшебником. В реальности Ансельм встречает юную Веронику, пленившуюся красотой и умом юноши. Обыденная учеба Ансельма, его служба переписчиком у Линдгорста, общение с заурядными чиновниками Паульманом и Геербрандом протекают параллельно с событиями в волшебном мире говорящих растений и животных, фей и злой колдуньи. Поражает сочность красок описываемых экзотических растений и животных. Надо сказать, что немецкие сказочники при создании волшебных миров прибегали к экзотике Востока и Африки, путешествиям и приключениям мореплавателей. Причем для этого не обязательно было посещать Турцию или Латинскую Америку – фантазия успешно конструировала причудливые флору и фауну. В этом творчество Гофмана близко к сказкам Вильгельма Гауфа (вспомним «Калифа-аиста» и «Маленького Мука»).

Не вдаваясь в пересказ, отметим финал сказки. Ансельм остается в своих фантазиях, живя в выдуманной Атлантиде, а его девушка Вероника выходит замуж за степенного регистратора Геербранда. Гофману удаётся соединить обычную жизненную историю (замужество в бюргерском классе) с мистическим образом жизни бедного студента. Эта история что-то напоминает, верно? Конечно, она похожа на жизнь самого писателя, правда, в отличие от своих героев-романтиков, создавшего семью.