Красноармейский антирелигиозный учебник

Конечно, большевики, как атеисты, ведут и будут вести идейную борьбу против религии, не перестанут указывать массам на ее контрреволюционную сущность, но о гонениях на евангелистов Фетлер наврал и наврал умышленно. Все это ему понадобилось для того, чтобы настроить трудящихся против своего пролетарского отечества, поднять их на вооруженную борьбу против нашей страны. Противосоветскую кампанию английских попов, промышленников и банкиров самым энергичным образом поддержало находящееся в эмиграции белогвардейское русское духовенство, а затем и старые знакомые рабочих и крестьян нашей страны: Милюков, Керенский и др. Вскоре к этой теплой кампании присоединилась еще одна видная церковная фигура. Сам «наместник христа на земле, непогрешимый римский папа Пий XI», решил стать во главе крестового похода против государства строящегося социализма. Папа Пий XI — небезызвестная для нас фигура. Ее мы прекрасно знаем еще по советско-польской войне 1920 г. В то время он еще был папским нунцием (представителем) в Польше и вместе с Пилсудским разъезжал по стране и по фронту, вдохновляя польских солдат на борьбу с Красной армией. Теперь, в момент обострения классовой борьбы в СССР, в которой кулаки, нэпманы, вредители получили поддержку всего международного капиталистического окружения, эта старая фигура папского нунция уже в сане римского папы вновь всплыла в противосоветском лагере.

Рис. 6.

Пан Пилсудский и будущий папа Пий XI присутствуют на параде польской армии в Варшаве в 1919 г.

Еще в апреле 1929 года, папа Пий XI установил специальную молитву против СССР. Папа организует широкую шпионскую работу на нашей территории и в частности поручает аббату Д’Эрбиньи создать при Восточном институте в Риме специальный семинарий для подготовки католических попов из русских белогвардейцев, в задачу которых после окончания учебы входило завоевание русских приходов. Но это была только предварительная работа подготовительного характера. 9 февраля 1930 года папа, выступил против СССР со специальным обращением. Упоминая в самом его начале, что с первых дней своего папства он вел непримиримую борьбу с большевизмом и предложил целый ряд радикальных мер борьбы. Пий XI подчеркивает, что обстановка вынуждает его поднять голос против советской страны. Извращая факты, прибегая к самой бесстыдной клевете, папа пишет: «Мы глубоко потрясены ужасными святотатственными злодеяниями против бога и души, которые, повторяясь, усиливаются изо дня в день среди бесчисленного населения России, дорогого нашему сердцу». С каких это пор этот организатор похода поляков на Киев в 1920 году стал говорить, что ему дорога, «Россия». Зачем же он разрушал тогда вместе с Пилсудским нашу страну? Каждому ясно, что дело тут не в России, а в том, что папе ненавистна диктатура пролетариата, установленная в ней, и только ради уничтожения ненавистной ему рабочекрестьянской власти выступил Пий XI со своим посланием. И послание папы, и воззвание архиепископов кентерберийского и иоркского в Англии, и выступление архиепископа мюнхенского в Германии призывали назначить на 19 марта специальные молебствия против СССР.

Рис. 7.

Главный раввин Лондона, Герц, выступает на антисоветском митинге вместе с католическими и православными попами и белогвардейцами.

Эти воззвания поддержаны были попами всех религий и государств. Заседавший в Америке съезд раввинов вынес враждебную резолюцию против СССР. Противосоветские проповеди были организованы лютеранскими и магометанскими попами. Задуман был широкий план пропаганды с задачей поднять народы на войну с «большевистской властью». Однако план этот сорвался. Молебны состоялись во многих местах, но увы… на них отсутствовали трудящиеся. Они не пожелали принимать участия в подготовке нападения на советские республики.

В момент разгара антисоветской церковной кампании руководители православной церкви во главе с заместителем патриарха, архиепископом Сергеем нижегородским, опубликовали обращение, в котором категорически опровергали утверждения о гонениях на религию в Советском. Союзе. Их примеру последовали многие раввины. Наконец, 15 марта администратор минско-могилевской архиепархии ксендз Авгло в беседе с представителями печати в Могилеве заявил: «Широко распространяемые за границей сведения о том, что советское правительство закрывает костелы, не отвечают действительности. Таких случаев не было и нет, а имеет место что-то другое‚ а именно: сами трудящиеся по своей собственной инициативе, опираясь на тот же закон конституции о свободе совести, передают иногда костелы под культурные учреждения, что, однако, ни в коем случае не может быть истолковано, как нарушение со стороны органов советской власти закона о свободе религии и вероисповедания». Вот что говорит представитель папы. Не в бровь, а в глаз папе римскому.