Красноармейский антирелигиозный учебник

На охоте, в стычке с врагом, в работе над изготовлением орудий – везде люди видели, что человек как бы «оживляет» окружающие его вещи, заставляет их двигаться. Дубина волчком вертится в ловких руках. Копье, брошенное меткой рукой, быстро стремится к цели. Но стоит только человеку оставить эти вещи, как они делаются неживыми, неподвижными. С этими явлениями люди сталкивались в своей жизни очень часто, и когда возник вопрос: почему человек умирает, – они на него ответили так: живет человек потому, что кто-то его двигает, умирает же потому, что кто-то, вместе с дыханием и теплой кровью, уходит из человеческого тела. Это оживляющее начало, то-есть то, что, по мнению древних людей, заставляет тело двигаться, так и назвали дыханием, духом или душою. Смысл этих слов одинаков.

Откуда появилось слово «душа»

Какие можно привести доказательства, что действительно таким образом появились первые представления о душе? Посмотрим, какое значение имеет слово «душа» у различных народов. Смысл этого слова для нас очень важен, так как в нем должны были отразиться те условия, в которых сложилось самое представление о душе. Значение слова «душа» у большинства народов вполне подтверждает наши предположения. Например, у австралийцев слово ‹душа» означает жизненную силу. Понятно почему. Этим они хотят как бы сказать, что при смерти уходит оживляющее начало. У некоторых народов слово «душа» означает тень. У нас даже имеется такое выражение: «загробная тень». Произошло это название, очевидно, таким образом. Древние заметили, что у трупа не бывает тени, то-есть она становится незаметной воледствие того, что труп лежит на земле. Они решили, что душа является тенью, которая исчезает после смерти.

Существует еще очень много доказательств, что древние люди составили представление о душе, неправильно толкуя явление смерти. Эти дикарские представления, связанные с явлением смерти, живы еще до настоящего времени. Всякий слышал такое выражение: «вышибло дух вон». В этом выражении душа отождествляется с дыханием. А в старое время люди настолько были убеждены, что дыхание это и есть душа, что даже в летописи отметили такой факт: когда умирал великий князь Василий Иванович (отец Грозного), около его постели стоял любимый его дворецкий Шигона Поджогин, «и види Шигона дух его отошедши, яко дымец мал».

Сохранились эти остатки дикарского взгляда на душевные явления также в библии. В книге бытия сказано: «И создал господь-бог человека из праха земного и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (глава II, стих. 7). Следовательно, по библии, душа – это дыхание. Находится она, как и по представлениям многих диких племен, в крови. Вот как об этом говорит считающаяся верующими священной книга Левит: «Ибо душа всякого тела есть кровь его, она душа его» (глава XVII, стих. 14). Нельзя, однако, представлять себе дело так, что понятие о душе возникло в человеческом обществе вдруг, что нашелся такой мудрец, который выдумал душу и рассказал об этом всем остальным. Нет, представление о душе складывалось постепенно, из поколения в поколение. Вероятно, было много различных толкований смерти, пока, наконец, не установился однообразный взгляд у большинства народов.

Как возникла вера в бессмертие души